أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنثمامة (صدوق · الرابعة)عنعزرة بن ثابت (ثقة · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة)أخبرناأبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
المبارك بن محمد الشيباني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٦، سنن ابن ماجه ٣٠٦١، سنن ابن ماجه ٣٤١٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بهز — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٧٢٧ وفي ١٤ موضعاً آخر
وهو الصواب
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٧٢٧
وأبو عصام هذا لا يعرف اسمه وانفرد به مسلم وليس له في كتابه سوى هذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٤
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٤
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٤ (م)
هذا حديث صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٨٥٩
قتادة في هذا الحديث خطأ والصواب حديث عزرة والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثمامة (ت ١١٠)
وأبي هريرة ولم يدركه
وأبي هريرة ، ولم يدركه
روى عن أبي هريرة ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا