صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا ‏‏
Sahih Muslim 1610 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٢هـ) عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ(ت ١٢٠هـ) سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ(ت ٥٠هـ)
المتن
مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"
Sa'id b. Zaid b. 'Amr b. Nufail (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who wrongly took a span of land, Allah shall make him carry around his neck seven earths.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سعيد بن زيد (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
سعيد بن زيد (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
سعيد بن زيد (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٦١١، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٦١، صحيح ابن حبان ٥١٦٢ … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٥٣، صحيح البخاري ٣١٩٥، صحيح مسلم ١٦١٢ a، صحيح مسلم ١٦١٢ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن يعلى بن مرة (ت ٥١) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٦٤، الطبراني الكبير ٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٥٤، صحيح البخاري ٣١٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٧٧٢ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٤١٨ وفي ٧ موضعاً آخر
روى هذا الخبر أصحاب الزهري الثقات المتقنون فاتفقوا كلهم على روايتهم هذا الخبر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد خلا معمر وحده فإنه أدخل بين طلحة بن عبد الله وبين سعيد بن زيد عبد الرحمن بن سهل وأخاف أن يكون ذلك وهما وقد قال معمر في هذا الخبر بلغني عن الزهري فيشبه أن يكون سمعه من بعض أصحابه عن الزهري فالقلب إلى رواية أولئك أميل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٨ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢١
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢١
هذا حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٨
وهذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٢٣·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِج٧ ص٢٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٥·كتاب الأحكام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›أثر الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›ظلم المسلم للمسلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›حكم الغصب
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›حكم الغصب›الحكم الأخروي للغصب
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›ما يتحقق فيه الغصب›غصب العقار›غصب الأرض
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›ما يترتب على الغصب›ما يترتب على الغصب في حق الغاصب›إثم الغاصب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›اقتطاع مال الغير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن زيد — ١٢ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) ×٤١، عبد الرحمن بن عمرو بن سهل (ت ٦٣) ×١٩، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١١، عروة (ت ٩١) ×١١، عباس بن سهل (ت ٧٥) ×٦، ابن عمر (ت ٧٢) ×٤، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×٣، أبي غطفان (ت ٧١) ×٢، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٢، إبراهيم بن محمد بن طلحة (ت ١١٠) ×١، عاصم بن عمر (ت ٧٠) ×١، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(٥١ من ١٠٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٥٢ (٣/١٣٠) · بنحوه مختصراًمَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٣١٩٨ (٤/١٠٧) · بنحوه مطولاًمَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا، فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ…صحيح مسلم · ١٦١٠ b (٥/٥٨) · بنحوه مطولاًمَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٠ c (٥/٥٨) · بنحوه مختصراًمَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ لاَ أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَ…صحيح مسلم · ١٦١٠ d (٥/٥٨) · بنحوهمَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١١لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ اللَّهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧٧٢ (٤/٣٩١)‏ ‏"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٤١٨ (٣/٨٥)"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ سَرَقَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٤٢١ (٣/٨٨)"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِ…
النسائي المجتبى · ٤١٠٥ / ١ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٠١ / ٧ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٠٦ / ١ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٠٢ / ٨ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٨٠ (٣/٦١١)"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٠ (١/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥ (١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٢ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٣ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦١ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥ (١/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٨ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧١ (١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٥ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٤ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)