صحيح البخاري
كتاب بدء الخلق · باب مَا جَاءَ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ
Sahih al-Bukhari 3195
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٤هـ) ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ(ت ١١٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"
Narrated Muhammad bin Ibrahim bin Al-Harith: from Abu Salama bin `Abdur-Rahman who had a dispute with some people on a piece of land, and so he went to `Aisha and told her about it. She said, "O Abu Salama, avoid the land, for Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Any person who takes even a span of land unjustly, his neck shall be encircled with it down seven earths.' "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن علي بن المبارك (ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء · من كبار السابعة) أخبرنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٦١١، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٦١، صحيح ابن حبان ٥١٦٢ … و١٠ غيرها
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن يعلى بن مرة (ت ٥١) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٦٤، الطبراني الكبير ٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٥٤، صحيح البخاري ٣١٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٩١ وفي ٩ موضعاً آخر
والصحيح قول علي بن المبارك ومن تابعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٣٣٧·كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص١١١·كتاب بدء الخلق
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٤٤٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من ظلم شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٥·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٤٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٥٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›أثر الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›ظلم المسلم للمسلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›حكم الغصب›الحكم الأخروي للغصب
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›ما يتحقق فيه الغصب›غصب العقار›غصب الأرض
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›ما يترتب على الغصب›ما يترتب على الغصب في حق الغاصب›إثم الغاصب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الذاريات›تفسير سورة الذاريات آية رقم 7
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الطور›تفسير سورة الطور آية رقم 5
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الطلاق›تفسير سورة الطلاق آية رقم 12
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النازعات›تفسير سورة النازعات آية رقم 14
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النازعات›تفسير سورة النازعات آية رقم 28
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الانشقاق›تفسير سورة الانشقاق آية رقم 2
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الانشقاق›تفسير سورة الانشقاق آية رقم 3
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الانشقاق›تفسير سورة الانشقاق آية رقم 4
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الشمس›تفسير سورة الشمس آية رقم 6
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›اقتطاع مال الغير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: حرب بن شداد (ت ١٥١) ×٥، أبان (ت ١٦٠) ×٤، حسين المعلم (ت ١٤٥) ×٢، علي بن المبارك (ت ١٥١) ×١، محمد بن المثنى (ت ٢٥٢) ×١
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٥٣ (٣/١٣٠) · بمثلهمَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٢ a (٥/٥٩) · بمثلهمَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٢ b (٥/٥٩)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ ، أَخْبَرَنَا أَبَانٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٩١ (١١/٥٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٤٢ (١١/٥٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٨٤ (١٢/٦٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٦٦ (١٢/٦٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٦٥ (١٢/٦٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٤٨٤ (٣/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٥٠ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٦٥١ (٦/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦١٤٥ (١٥/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦١٤٦ (١٥/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً