صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب فَضْلِ الْغَرْسِ وَالزَّرْعِ ‏‏
Sahih Muslim 1552 d
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٦هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
فَلاَ يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ طَيْرٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported: Allah's Apostle (ﷺ) visited the orchard of Umm Ma'sud and said: Umm Ma'bad. he who has planted this tree, is he a Muslim or a non-Muslim? She said: Of course, he is a Muslim, whereupon he (the Holy Prophet) said: No Muslim who plants (trees) and from their fruits the human beings or the beasts or birds eat, but that would be taken as an act of charity on the Day of Resurrection.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا زكريا بن إسحاق (ثقة · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا أحمد بن سعيد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — لعمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٢٠، صحيح البخاري ٦٠١٢، صحيح مسلم ١٥٥٣ a، صحيح مسلم ١٥٥٣ b، جامع الترمذي ١٣٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن خلاد بن السائب (ت ٩١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن خلاد (ت ٧١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٣٤ وفي ١٦ موضعاً آخر
وقول أبي الزبير فيه أشبه بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٦٦·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٥٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›الزراعة›فضل الزرع والغرس
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الحث على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×١٧، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٩، عطاء (ت ١١٢) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٥٢ a (٥/٢٧) · بنحوهمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلاَّ كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِن…صحيح مسلم · ١٥٥٢ b (٥/٢٧) · بنحوهلاَ يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ شَىْءٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٢ c (٥/٢٨)لاَ يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ سَبُعٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ شَىْءٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٢ e (٥/٢٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٣٤ (٦/٣٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٨٥ (١٢/٦٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٠٤ (١٢/٦٦٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٥٢ (٣/١٧٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٣٦٨ (٨/١٥٤) · بنحوه" لا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا ، وَلا يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلا دَابَّةٌ وَلا شَيْءٌ إِلا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ…صحيح ابن حبان · ٣٣٦٩ (٨/١٥٤) · بنحوه مطولاً" لا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ سَبْعٌ وطيرٌ وَشَيْءٌ إِلا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ "…
الطبراني الكبير · ٢٦٠ (٢٥/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦١ (٢٥/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٦٢ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٤ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٣ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٩٠ (١٠/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٦٥ (٦/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٦٦ (٦/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٣١١ (٢/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٨٨٤ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢١٣ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٤٥ (٤/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١١ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٧٢ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه