صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر تفضل الله جل وعلا على الغارس الغراس بكتبه الصدقة عند أكل كل شيء من ثمرته
Book 13, Hadith 3368
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ(ت ٢٣٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
" لا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا ، وَلا يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلا دَابَّةٌ وَلا شَيْءٌ إِلا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يزيد بن موهب (ثقه عابد . · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وقول أبي الزبير فيه أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٢٠، صحيح البخاري ٦٠١٢، صحيح مسلم ١٥٥٣ a، صحيح مسلم ١٥٥٣ b، جامع الترمذي ١٣٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن خلاد بن السائب (ت ٩١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن خلاد (ت ٧١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٤١٧·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٩٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٤١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›الزراعة›فضل الزرع والغرس
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الحث على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×١٧، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٩، عطاء (ت ١١٢) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٥٢ a (٥/٢٧) · بنحوه مطولاًمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلاَّ كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِن…صحيح مسلم · ١٥٥٢ b (٥/٢٧) · بمثلهلاَ يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ شَىْءٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٢ c (٥/٢٨) · بنحوه مطولاًلاَ يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ سَبُعٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ شَىْءٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٢ d (٥/٢٨) · بنحوهفَلاَ يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ طَيْرٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَام…صحيح مسلم · ١٥٥٢ e (٥/٢٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٣٤ (٦/٣٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٨٥ (١٢/٦٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٠٤ (١٢/٦٦٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٥٢ (٣/١٧٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٣٦٩ (٨/١٥٤) · بنحوه مطولاً" لا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ سَبْعٌ وطيرٌ وَشَيْءٌ إِلا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ "…
الطبراني الكبير · ٢٦٠ (٢٥/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٦١ (٢٥/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٦٤ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٣ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٢ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٩٠ (١٠/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٦٥ (٦/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٦٦ (٦/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ١٣١١ (٢/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٨٨٤ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢١٣ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٤٥ (٤/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١١ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٧٢ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه