صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏
Sahih Muslim 1431
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ‏"
Abu Haraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If any one of you is invited, he should accept (the invitation). In case he is fasting, he should pray (in order to bless the inmates of the house), and if he is not fasting he should eat.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦١ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٤٠، مسلم صحيحه ١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤٣٢ a، صحيح مسلم ١٤٣٢ b، صحيح مسلم ٢١٦٢ a، صحيح مسلم ٢١٦٢ b … و٥٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٣٠ b، صحيح مسلم ١٤٣٠ a، سنن أبي داود ٣٧٤٠، سنن ابن ماجه ١٧٥١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٠٣ … و٦ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٧٣·كِتَاب النِّكَاحِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص١٥٤·كتاب النكاح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٢٥·كتاب الصَدَاق
شرح مشكل الآثارج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٣٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٥٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إجابة دعوة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الصائم إلى الوليمة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›حكم إجابة وليمة غير الزفاف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›حكم إجابة وليمة الزفاف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›كون إجابة الدعوة من حق المسلم الداعي
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›تلبية الدعوة إلى الوليمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن سيرين — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: هشام (ت ١٤٦) ×١٥، أيوب (ت ١٣٠) ×٤، ابن عون (ت ١٥٠) ×١، يونس (ت ١٣٨) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٦٠ (٢/٣٠٧) · بمثلهإِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ ‏"…جامع الترمذي · ٧٨٠ (٢/١٤١) · بنحوه"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٧٥١"‏ مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٦٤ (٢/١٦٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٩٣ (٢/٢١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٣٥ (٢/٢١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٥٣٠٦ (١٢/١١٩) · بلفظه" إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا ، فَلْيُصَلِّ ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا ، فَلْيَطْعَمْ "…
الطبراني الأوسط · ٧٥٠٥ (٧/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٦٤٥ (٧/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٩٨٤٤ (١٧/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٩٩٠٧ (١٧/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٩٢١ (١٧/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ١٠٠٢٢ (١٧/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٢٥٧ (٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٥٧٦ (٦/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٣٦ (١٠/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٣٠ (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٣٢ (٨/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
بلوغ المراموَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ; فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ , و…