Sabra al-Juhani reported on the authority of his father that while he was with Allah's Messenger (ﷺ) he said: O people, I had permitted you to contract temporary marriage with women, but Allah has forbidden it (now) until the Day of Resurrection. So he who has any (woman with this type of marriage contract) he should let her off, and do not take back anything you have given to them (as dower).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (له صحبة · له صحبة)حدثنيالربيع بن سبرة (ثقة · الثالثة)حدثناعبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٥١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤٠٥ a، صحيح مسلم ١٤٠٥ c، صحيح مسلم ١٤٠٥ d، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٥١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٤٠٥ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٨٠١
هذا أصح ما روي في ذلك
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٧٢ وفي ٥٠ موضعاً آخر
وأما حجة الوداع فهو اختلاف على الربيع بن سبرة والرواية عنه بأنها في الفتح أصح وأشهر
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٧٢
وردت عدة أحاديث صحيحة صريحة بالنهي عنها بعد الإذن فيها وأقرب ما فيها عهدا بالوفاة النبوية ما أخرجه أبو داود يعني هذا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨١
رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٤١٥٠ وفي ٥ موضعاً آخر
لم يزل في قلبي من حديث الحسن بن أعين حتى رأيت هذا الحديث وقد كتبت عن إسماعيل بن رجاء ولم أكتب عنه هذا الحديث
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٦٥٣٦
أولى من رواية ابى حنيفة عن يونس بن ابى اسحاق عن ابيه عن الربيع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٣٣·كِتَاب النِّكَاحِ
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›نكاح المتعة›حكم نكاح المتعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الربيع بن سبرة — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١١٢ من ١١٦ إسناداً)
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣٧، عبد العزيز بن عمر (ت ١٤٧) ×٣١، عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) ×١١، الليث (ت ١٧٥) ×٩، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×٨، عبد العزيز بن الربيع بن سبرة (ت ١٧١) ×٦، عبد الملك بن الربيع بن سبرة ×٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٣، أبي فروة ×٢، عبيد الله بن محمد بن عمر بن عبد العزيز ×١