صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Sahih Muslim 1406 l
الإسناد
سَلَمَةَ بْنُ شَبِيبٍ(ت ٢٤٧هـ) الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ(ت ٢١٠هـ) مَعْقِلٌ(ت ١٦٦هـ) ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ(ت ١٥٢هـ) عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٠١هـ) الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ أَبِيهِ
المتن
نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ ‏"‏ أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ ‏"
Sabra al-Juhanni reported on the authority of his father: Allah's Messenger (ﷺ) prohibited the contracting of temporary marriage and said: Behold, it is forbidden from this very day of yours to the Day of Resurrection, and he who has given something (as a dower) should not take it back.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (له صحبة · له صحبة) حدثنا الربيع بن سبرة (ثقة · الثالثة) عن عمر بن عبد العزيز (وكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدين · الرابعة) عن إبراهيم بن أبي عبلة (ثقة · الخامسة) حدثنا معقل (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا الحسن بن أعين (صدوق · التاسعة) حدثني سلمة بن شبيب (ثقة · كبار الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٨٠١
هذا أصح ما روي في ذلك
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٧٢ وفي ٥٠ موضعاً آخر
وأما حجة الوداع فهو اختلاف على الربيع بن سبرة والرواية عنه بأنها في الفتح أصح وأشهر
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٧٢
وردت عدة أحاديث صحيحة صريحة بالنهي عنها بعد الإذن فيها وأقرب ما فيها عهدا بالوفاة النبوية ما أخرجه أبو داود يعني هذا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨١
رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٤١٥٠ وفي ٥ موضعاً آخر
لم يزل في قلبي من حديث الحسن بن أعين حتى رأيت هذا الحديث وقد كتبت عن إسماعيل بن رجاء ولم أكتب عنه هذا الحديث
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٦٥٣٦
أولى من رواية ابى حنيفة عن يونس بن ابى اسحاق عن ابيه عن الربيع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن أبي عبلة (ت ١٥١) — ٣ من ١١
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبادة بن الصامت .
وقول العلائي : إنه لم يدركه بل هو مرسل
وقال المزي : روى عن عتبة بن غزوان ولم يدركه
عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٣ من ٤
— علي بن عمر الحافظ · عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ، ولا رآه ، ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان
— أبو محمد · وعمر بن عبد العزيز لم يلق عقبة بن عامر
— أبو محمد · وقال أبو محمد الدارمي : لم يلق عقبة بن عامر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٣٦·كِتَاب النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٦٣·سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٦٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›نكاح المتعة›حكم نكاح المتعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الربيع بن سبرة — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١١٢ من ١١٦ إسناداً)
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣٧، عبد العزيز بن عمر (ت ١٤٧) ×٣١، عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) ×١١، الليث (ت ١٧٥) ×٩، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×٨، عبد العزيز بن الربيع بن سبرة (ت ١٧١) ×٦، عبد الملك بن الربيع بن سبرة ×٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٣، أبي فروة ×٢، عبيد الله بن محمد بن عمر بن عبد العزيز ×١
الترتيب:(٤٨ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٠٦ a (٤/١٣١)مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ الَّتِي يَتَمَتَّعُ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٦ b (٤/١٣١) · بنحوه مطولاًغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتْحَ مَكَّةَ قَالَ فَأَقَمْنَا بِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ - ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ -…صحيح مسلم · ١٤٠٦ c (٤/١٣٢)وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ d (٤/١٣٢) · بنحوه مختصراًإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ …صحيح مسلم · ١٤٠٦ e (٤/١٣٢)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، بِهَذَا الإِسْ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ f (٤/١٣٢)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ حِينَ دَخَلْنَا مَكَّةَ ثُمَّ لَمْ نَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّى نَهَان…صحيح مسلم · ١٤٠٦ g (٤/١٣٣)أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَاءِ - قَالَ - فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ حَتَّى وَجَدْنَا جَارِيَةً مِ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ h (٤/١٣٣) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٦ i (٤/١٣٣) · بنحوه مختصراًنَهَى يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٦ j (٤/١٣٣)نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ زَمَانَ الْفَتْحِ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ k (٤/١٣٣)نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُتْعَةِ…سنن أبي داود · ١٨٠١ (٢/٩٣)أَدْخَلَ عَلَيْكُمْ فِي حَجِّكُمْ هَذَا عُمْرَةً فَإِذَا قَدِمْتُمْ فَمَنْ تَطَوَّفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ حَلّ…سنن أبي داود · ٢٠٧٢ (٢/١٨٦)مُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى ال…سنن أبي داود · ٢٠٧٣ (٢/١٨٦)مُتْعَةَ النِّسَاءِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٣٦٨ / ٤ (١/٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٦٢ (٣/١٣٦) · بنحوه مختصراًإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ أَلاَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٢ (٦/٣٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٣ (٦/٣٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٩ (٦/٣٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٠ (٦/٣٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨١ (٦/٣٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٤ (٦/٣٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٢ (٦/٣٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٦ (٦/٣٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٥ (٦/٣٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً