صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Sahih Muslim 1405 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ(ت ١٠٠هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ) وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ(ت ٧٤هـ)
المتن
أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا ‏.‏ يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ ‏.‏
Jabir b. 'Abdullah and Salama b. al-Akwa' said: There came to us the proclaimer of Allah's Messenger (ﷺ) and said: Allah's Messenger (ﷺ) has granted you permission to benefit yourselves, i. e. to contract temporary marriage with women.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) سمعت الحسن بن محمد (ثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) سمعت الحسن بن محمد (ثقة فقيه ، يقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٠٥ d، صحيح مسلم ١٤٠٥ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سبرة بن معبد (ت ٥١) — ٢ موضعاً
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٣٠·كِتَاب النِّكَاحِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٩٤·كتاب النكاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٩٠·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٧٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›نكاح المتعة›حكم نكاح المتعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن دينار — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً (يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٦، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٦، سفيان (ت ١٩٧) ×٢
الترتيب:(٤ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥١١٧ (٧/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٦٨ (٧/٣٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٩٩ (٧/٣٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٣١ (٧/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٣٢ (٧/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٠٢٣ (٧/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٥١٤ (٥/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه