أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا هَا هُنَا .
Abdullah b. Umar reported that he reached the Ka'ba and Allah's Apostle (ﷺ) had entered therein, and Bilal and Usama too. 'Uthman b. Talha closed the door to them, and they stayed there for a considerable time, and then the door was opend and Allah's Apostle (ﷺ) came out, and I went upstairs and entered the House and said: Where did Allah's Apostle (ﷺ) observe prayer? They said: At this very place. I, however, forgot to ask them about the (number of) rak'ahs that he observed.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُمْ كَمْ صَلَّى
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي)عنابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة)حدثناخالد (ثقة ثبت. · الثامنة.)حدثنيحميد بن مسعدة (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
بلال (من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد · من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد)عنابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)حدثناابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة)حدثناخالد (ثقة ثبت. · الثامنة.)حدثنيحميد بن مسعدة (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٠٥ … و٩ غيرها
عن عثمان بن طلحة (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن السائب (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شيبة بن عثمان (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
حديث مالك عن نافع عن ابن عمر عن بلال أصح من حديث سهل بن سعد من جهة الإسناد وكلاهما حسن
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٠ موضعاً آخر
وكذلك قاله الشافعي عن مالك في أحد الموضعين وقال في موضع آخر عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك قاله عبد الله بن يوسف عن مالك وأبو داود عن القعنبي عن مالك ورواه ابن أبي أويس ويحيى بن بكير عن مالك كما روينا وكذلك قاله عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وهو الصحيح
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
الحديث سكت عنه المنذري
الزيلعى— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٢٤ وفي ١ موضعاً آخر
وفي رواية منقطعة عمودين عن يمينه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٥٠
ورجاله رجال الصحيح
البيهقي— عن الطبراني الكبير ١٠٥٧ وفي ٣ موضعاً آخر
وهاتان الروايتان إن صحتا ففيهما دلالة على أنه عليه السلام دخل البيت مرتين فصلى مرة وترك مرة إلا أن في ثبوت الحديثين نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
بلال (ت ٢٠)
وقيس بن أبي حازم ، وقيل : لم يلقه
وقيس بن أبي حازم ( خ ) ، وقيل : لم يلقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٥١·كِتَاب الْحَجِّ
مدار الحديث: ابن عمر — ١٩ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ٢٧٦ من ٢٨٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٥٣، سالم (ت ١٠٥) ×٣١، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢٠، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١٦، أبو زميل (ت ١١١) ×١٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١١، يحيى بن جعدة (ت ٨١) ×٦، معاوية (ت ٦٠) ×٤، عائذ بن نصيب ×٤، أبي الشعثاء (ت ٨٢) ×٣، العلاء بن عبد الرحمن (ت ١٣٠) ×٣، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×١، طلحة بن عبيد الله بن كريز (ت ١٢١) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، جميل بن زيد ×١، زائدة بن عمير (ت ١١١) ×١