صحيح ابن حبان
تتمة كتاب الصلاة · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر نافع الذي ذكرناه
Book 12, Hadith 3205
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ٨٢هـ) أَبِي الشَّعْثَاءِ(ت ٨٤هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
دَاخِلَ الْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ صَلَّى أَرْبَعًا ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَلَمَّا صَلَّى ، قُلْتُ : أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " هَاهُنَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) رأيت ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة باتفاق · كبار الثالثة) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة باتفاق · كبار الثالثة) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
وهذا سند صحيح
الزيلعى
هذا سند صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٢٩ e، النسائي المجتبى ٢٩٠٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عثمان بن طلحة (ت ٤٢) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٢٩ g، النسائي المجتبى ٢٩٠٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله بن السائب (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٩٤
ورجاله رجال الصحيح
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٣١٥
رواه أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الشعثاء عن ابن عمر قال أخبرني أسامة بن زيد وخالفه أبو عبيدة بن معمر فرواه عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي الشعثاء عن ابن عمر عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣١٩·بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٢٩٢·أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول الكعبة والصلاة فيها يوم الفتح
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›دخول الكعبة والصلاة فيها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›الصلاة بين السواري
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الشعثاء — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: عمارة بن عمير (ت ٨٢) ×١٠، أشعث بن أبي الشعثاء (ت ١٢٥) ×٣
الترتيب:(٧ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٩٤ (٩/٥١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢١٥ (٩/٥١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٨١ (١٢/٦٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٩٦ (١/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠٦ (١/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٠٧١ (٥/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٥٦٢ (٧/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٥٦٣ (٧/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣١٤ (٤/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣١٥ (٤/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢٨٩ (١/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه