سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ
Sunan Abi Dawud 2023
الإسناد
الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ وَبِلاَلٌ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ فَمَكَثَ فِيهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً حِينَ خَرَجَ مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ - وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ - ثُمَّ صَلَّى
‘Abd Allaah bin Umar said “The Apostle of Allaah(ﷺ) entered the Ka’bah and along with him entered Usamah bin Zaid, Uthman bin Talhah Al Hajabi and Bilal. He then closed the door and stayed there. ‘Abd Allah bin ‘Umar said “I asked Bilal when he came out What did the Apostle of Allaah(ﷺ) do (there)? He replied “He stood with a pillar on his left, two pillars on his right, and three pillars behind him. At that time the House (the Ka’bah) stood on six pillars. He then prayed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
بلال (من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد · من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
وكذلك قاله الشافعي عن مالك في أحد الموضعين وقال في موضع آخر عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك قاله عبد الله بن يوسف عن مالك وأبو داود عن القعنبي عن مالك ورواه ابن أبي أويس ويحيى بن بكير عن مالك كما روينا وكذلك قاله عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٠٥ … و٩ غيرها
عن عثمان بن طلحة (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن السائب (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شيبة بن عثمان (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
حديث مالك عن نافع عن ابن عمر عن بلال أصح من حديث سهل بن سعد من جهة الإسناد وكلاهما حسن
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
الحديث سكت عنه المنذري
الزيلعى— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٢٤ وفي ١ موضعاً آخر
وفي رواية منقطعة عمودين عن يمينه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٥٠
ورجاله رجال الصحيح
البيهقي— عن الطبراني الكبير ١٠٥٧ وفي ٣ موضعاً آخر
وهاتان الروايتان إن صحتا ففيهما دلالة على أنه عليه السلام دخل البيت مرتين فصلى مرة وترك مرة إلا أن في ثبوت الحديثين نظر
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٥١٠
وإسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
بلال (ت ٢٠)
وقيس بن أبي حازم ، وقيل : لم يلقه
وقيس بن أبي حازم ( خ ) ، وقيل : لم يلقه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٦٢·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٠٩·حرف العينج٢ ص١٠٩·حرف الباءج٢ ص١٠٧·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول الكعبة والصلاة فيها يوم الفتح
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الكعبة المشرفة›الكعبة على عهد النبي
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›دخول الكعبة والصلاة فيها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›الصلاة بين السواري
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٩ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ٢٧٦ من ٢٨٢ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٥٣، سالم (ت ١٠٥) ×٣١، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢٠، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١٦، أبو زميل (ت ١١١) ×١٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١١، يحيى بن جعدة (ت ٨١) ×٦، معاوية (ت ٦٠) ×٤، عائذ بن نصيب ×٤، أبي الشعثاء (ت ٨٢) ×٣، العلاء بن عبد الرحمن (ت ١٣٠) ×٣، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×١، طلحة بن عبيد الله بن كريز (ت ١٢١) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، جميل بن زيد ×١، زائدة بن عمير (ت ١١١) ×١
الترتيب:(١١٤ من ١٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٧ (١/٨٨) · بنحوهبَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَلَى يَسَارِهِ إِذَا دَخَلْتَ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٦٨ (١/١٠١) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صل…صحيح البخاري · ٥٠٤ (١/١٠٧) · بنحوه مطولاًبَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٠٥ (١/١٠٧) · بمثلهجَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ، وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ، وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْ…صحيح البخاري · ٥٠٦ (١/١٠٧)وَلَيْسَ عَلَى أَحَدِنَا بَأْسٌ إِنْ صَلَّى فِي أَىِّ نَوَاحِي الْبَيْتِ شَاءَ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٦٧ (٢/٥٦)إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ‏"…صحيح البخاري · ١٥٩٨ (٢/١٤٩) · بنحوهدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلاَلٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَأَغْلَقُوا عَلَيْه…صحيح البخاري · ١٥٩٩ (٢/١٥٠)أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ الْوَجْهِ حِينَ يَدْخُلُ، وَيَجْعَلُ الْبَابَ قِبَلَ الظَّهْرِ، يَمْشِي حَتَّى يَكُونَ ب…صحيح البخاري · ٢٩٨٨ (٤/٥٦)أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، مُرْدِفًا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَمَعَهُ بِلاَلٌ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ ط…صحيح البخاري · ٤٢٨٩ (٥/١٤٨) · بنحوه مختصراًوَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صل…صحيح البخاري · ٤٤٠٠ (٥/١٧٦) · بنحوه مطولاًائْتِنَا بِالْمِفْتَاحِ ‏"‏، فَجَاءَهُ بِالْمِفْتَاحِ فَفَتَحَ لَهُ الْبَابَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُسَامَةُ وَبِلاَلٌ و…صحيح مسلم · ١٣٢٩ a (٤/٩٥) · بمثلهجَعَلَ عَمُودَيْنِ عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ - وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَ…صحيح مسلم · ١٣٢٩ b (٤/٩٥) · بنحوه مطولاًبَيْنَ الْعَمُودَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٢٩ c (٤/٩٥)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ قَالَ أَقْبَلَ …صحيح مسلم · ١٣٢٩ d (٤/٩٥) · بنحوهبَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٢٩ e (٤/٩٦) · بنحوهأَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا هَا هُنَا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٢٩ f (٤/٩٦) · بنحوهصَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ.‏…صحيح مسلم · ١٣٢٩ g (٤/٩٦) · بنحوهصَلَّى فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ.‏…
أبو داود سننه · (٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦٩١ / ١ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٧٤٨ / ١ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٩٠٧ / ١ (١/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٩٠٦ / ٢ (١/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٩٠٥ / ١ (١/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :