صحيح مسلم
كتاب الحج · باب اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيَالِي قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
Sahih Muslim 1293 a
الإسناد
وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) حَمَّادٍ(ت ١٧٩هـ) يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ(ت ١٢٦هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّقَلِ - أَوْ قَالَ فِي الضَّعَفَةِ - مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ‏.‏
Ibn 'Abbas reported: Allah's Messenger (ﷺ) sent me from Muzdalifa ahead (of the caravan) along with the luggage or with the weak ones during (the latter part of the) night.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن أبي يزيد (ثقة كثير الحديث · الرابعة) عن حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن أبي يزيد (ثقة كثير الحديث · الرابعة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٧٦، صحيح مسلم ١٢٩٥، مالك الموطأ ١٤٥٩ / ٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨٦٧، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٠٣٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٩٢ a، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٩٤٠
الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئا
المنذري— عن أبو داود سننه ١٩٤٠
الحسن العرني بجلي كوفي ثقة غير أن حديثه عن ابن عباس منقطع
المنذري— عن أبو داود سننه ١٩٤٠ وفي ٢٠ موضعاً آخر
قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤١٦·كِتَاب الْحَجِّ
شرح مشكل الآثارج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٩٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٣٩٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٧٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›حج ابن عباس وهو غلام
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›ما جاء في تقديم الحاج ثقله قبل دفعه من مزدلفة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›تعجيل الدفع من المزدلفة للضعفة وأصحاب الأعذار بعد نصف الليل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ١٢ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٣٨، الحسن العرني (ت ٩١) ×٢٧، عبيد الله بن أبي يزيد (ت ١٢٦) ×٢٢، مقسم (ت ١٠١) ×٢١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٦، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، الحكم (ت ١١٣) ×١، شعبة مولى ابن عباس ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٢٧ من ١١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٧٧ (٢/١٦٥) · بمثله مختصراًبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٦٧٨ (٢/١٦٥)، قَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٨٥٦ (٣/١٨) · بنحوهبَعَثَنِي ـ أَوْ قَدَّمَنِي ـ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩٣ b (٤/٧٧)أَنَا مِمَّنْ، قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩٣ c (٤/٧٧)كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩٤ (٤/٧٨) · بنحوه مختصراًبَعَثَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَحَرٍ مِنْ جَمْعٍ فِي ثَقَلِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١٩٣٩ (٢/١٣٨)، قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٩٤٠ (٢/١٣٨)أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"…سنن أبي داود · ١٩٤١ (٢/١٣٨)يُقَدِّمُ ضُعَفَاءَ أَهْلِهِ بِغَلَسٍ وَيَأْمُرُهُمْ يَعْنِي لاَ يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٨٩٢ (٢/٢٢٨) · بنحوه مختصراًبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَقَلٍ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ‏…جامع الترمذي · ٨٩٣ (٢/٢٢٩)"‏ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٠٣٢ / ١ (١/٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٠٣٣ / ٢ (١/٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٠٤٨ / ١ (١/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٠٦٤ / ١ (١/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٠٦٥ / ٢ (١/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٠٢٥ (٤/٢٢٥)"‏ أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ سُفْيَانُ فِيهِ ‏"‏ وَلاَ إِخَالُ أَحَدًا يَرْمِيهَا حَتَّى …سنن ابن ماجه · ٣٠٢٦ (٤/٢٢٦)كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٥ (٢/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٤ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٢ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٠ (٢/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩ (٢/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٥ (٢/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٩ (٢/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)