سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب التَّعْجِيلِ مِنْ جَمْعٍ
Sunan Abi Dawud 1940
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ(ت ١٢١هـ) الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) sent ahead some boys from Banu AbdulMuttalib on donkeys on the night of al-Muzdalifah. He began to pat our thighs (out of love) and said: O young! boys do not throw pebbles at the jamrah till the sun rises. Abu Dawud said: The Arabic word al-lath means to strike softly.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ اللَّطْحُ الضَّرْبُ اللَّيِّنُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الحسن العرني (ثقة ، أرسل عن ابن عباس · الرابعة) نا سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) أنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — ابن عباسالإرسال — الحسن العرنيالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
قال أحمد وابن معين إنه لم يسمع من ابن عباس شيئا أيالحسن العرني
المنذري
الحسن العرني بجلي كوفي ثقة غير أن حديثه عن ابن عباس منقطع
أحمد بن حنبل
الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٧٦، صحيح مسلم ١٢٩٥، مالك الموطأ ١٤٥٩ / ٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨٦٧، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٠٣٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٩٢ a، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩٣
صححه
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن النسائي المجتبى ٣٠٦٥ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
هو صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٨٦٩
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
الحسن العرني (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدركه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك عليا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس شيئا
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٣٨·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٨٦·كِتَابُ الْحَجِّ
شرح مشكل الآثارج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِج٩ ص١١٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ الصَّحِيحِ مِمَّا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ في وقته مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ الَّذِي ترْمَى فِيهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ الَّتِي يجزئ رَمْيُهَا فِيهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٧٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›تعجيل الدفع من المزدلفة للضعفة وأصحاب الأعذار بعد نصف الليل
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مواقيت رمي الجمرات›أول وقت رمي الجمرات
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مواقيت رمي الجمرات›رمي الجمرات في يوم النحر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ١٢ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٣٨، الحسن العرني (ت ٩١) ×٢٧، عبيد الله بن أبي يزيد (ت ١٢٦) ×٢٢، مقسم (ت ١٠١) ×٢١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٦، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، الحكم (ت ١١٣) ×١، شعبة مولى ابن عباس ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٤٨ من ١١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٧٧ (٢/١٦٥)بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٦٧٨ (٢/١٦٥) · بنحوه مطولاً، قَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٨٥٦ (٣/١٨)بَعَثَنِي ـ أَوْ قَدَّمَنِي ـ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩٣ a (٤/٧٧)بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّقَلِ - أَوْ قَالَ فِي الضَّعَفَةِ - مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩٣ b (٤/٧٧)أَنَا مِمَّنْ، قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩٣ c (٤/٧٧)كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩٤ (٤/٧٨)بَعَثَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَحَرٍ مِنْ جَمْعٍ فِي ثَقَلِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١٩٣٩ (٢/١٣٨) · بنحوه مطولاً، قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٩٤١ (٢/١٣٨)يُقَدِّمُ ضُعَفَاءَ أَهْلِهِ بِغَلَسٍ وَيَأْمُرُهُمْ يَعْنِي لاَ يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٨٩٢ (٢/٢٢٨)بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَقَلٍ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ‏…جامع الترمذي · ٨٩٣ (٢/٢٢٩) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٠٣٢ / ١ (١/٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٠٣٣ / ٢ (١/٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٠٤٨ / ١ (١/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٠٦٤ / ١ (١/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٠٦٥ / ٢ (١/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٣٠٢٥ (٤/٢٢٥)"‏ أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ سُفْيَانُ فِيهِ ‏"‏ وَلاَ إِخَالُ أَحَدًا يَرْمِيهَا حَتَّى …سنن ابن ماجه · ٣٠٢٦ (٤/٢٢٦)كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٥ (٢/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٤ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٢ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٠ (٢/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩ (٢/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٥ (٢/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٨ (٢/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :