صحيح مسلم
كتاب الحج · باب التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ فِي الذِّهَابِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ ‏
Sahih Muslim 1284 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٥٢هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٦٤هـ) عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٠٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٠٥هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَدَاةِ عَرَفَةَ فَمِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا الْمُهَلِّلُ فَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ
Abdullah b. 'Umar reported on the authority of his father (Allah be pleased with them): We were along with Allah's Messenger (way peace he upon him) in the morning of 'Arafa (9th of Dhu'l-Hijja). Some of us pronounced Takbir and some of us Tahlil La ilaha ill-Allah). And to those of us who pronounced Takbir, I said: By Allah, how strange it is that you did not care to ask him: What did you see Allah's Messenger (ﷺ) doing (on this occasion)?
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ لَعَجَبًا مِنْكُمْ كَيْفَ لَمْ تَقُولُوا لَهُ مَاذَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن أبي سلمة (ثقة · الثالثة) عن عمر بن حسين (ثقة · الرابعة) أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) أخبرنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثني يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن أبي سلمة (ثقة · الثالثة) عن عمر بن حسين (ثقة · الرابعة) أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) أخبرنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثني هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن أبي سلمة (ثقة · الثالثة) عن عمر بن حسين (ثقة · الرابعة) أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) أخبرنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٥٩، صحيح البخاري ٩٧٠، صحيح مسلم ١٢٨٥ a، صحيح مسلم ١٢٨٥ b، النسائي المجتبى ٣٠٠٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨١٦ وفي ١٤ موضعاً آخر
وكذلك رواه عمر بن حسين وهو من أهل المدينة من نبلاء الناس عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وهو الصواب
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠٥
لا أعلم أحدا ممن روى هذا الخبر عن يحيى بن سعيد تابع ابن نمير في إدخاله عبد الله بن عبد الله بن عمر في هذا الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) — ٣ من ٤
— أحمد بن سنان · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال بشر بن السري : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال أحمد بن سنان : معناه عندي أنه عرض
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن أبي سلمة (ت ١٠٦)
وأم سلمة ( س ) ، وقيل : لم يسمع منهما
قلت : وقال المزي : قيل : لم يسمع منهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٠٦·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٣٨٨·كتاب الحج
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٠٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٣٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير يوم التروية ويوم عرفة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير بين منى وعرفة
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›مواطن ومواقيت استحباب التلبية
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›السير من منى إلى عرفة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الأعمال التى يؤديها الحاج بمنى›الذكر في منى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن أبي سلمة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٢٦ من ٢٨ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١٥، عمر بن حسين (ت ١٥١) ×١٠، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٨٤ a (٤/٧٢) · بنحوهغَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ ‏. ‏…سنن أبي داود · ١٨١٦ (٢/٩٩) · بنحوهغَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٩٩٩ / ٢ (١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٩٩٨ / ١ (١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٤٤ (٣/١٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٢٤ (٣/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٤٤ (٣/١٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٩١٨ (٢/١١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٠٥ (٤/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٣٠٢ (١٢/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٦٧٥ (٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٠٤ (٨/٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٣٠٩ (٨/٦١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٥٩ (٣/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٣٨ (٥/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٩٧٥ (٤/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٩٧٦ (٤/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٠١ (٢/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً