صحيح مسلم
كتاب الحج · باب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا
Sahih Muslim 1259 b
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ فَعَلَهُ
المتن
كَانَ لاَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلاَّ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا
Nafi' reported that Ibn Umar (Allah be pleased with them) did not enter Mecca without spending the night at Dhi Tawu until it was dawn, when he took a bath, and then entered Mecca in the morning, and made a mention that Allah's Apostle (ﷺ) did that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٥٣، صحيح البخاري ١٥٧٣، صحيح البخاري ١٥٧٤، البخاري صحيحه ١٧٦٧ م٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٧٦٩، صحيح البخاري ٤٨٤ … و٣٠ غيرها
عن سالم (ت ١٠٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٨٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٨٥٢
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٥٢
حديث غير محفوظ وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
الذهبى— عن الترمذي جامعه ٨٥٢
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العمري قال يحيى بن معين يقول بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيء قال يحيى بن معين يقول بنو زيد ضعيف وقال البخاري عبد الرحمن ضعفه علي جدا وقال النسائي ضعيف وقال أحمد ضعيف
علي ابن المديني— عن الترمذي جامعه ٨٥٢
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٤٥
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٣٨٨·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٣٧٢·كتاب الحج
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص١٦٩·كتاب الْحَج
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›الغسل بذي طوى عند بلوغ مكة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›المبيت بذي طوى
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›المفاضلة في دخول مكة ليلا أو نهارا
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الغسل في عشرة مواضع›الغسل لدخول مكة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›الغسل لدخول مكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٤، نافع (ت ١١٦) ×٤، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٢
الترتيب:(٥ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨٦٥ (٢/١١٢) · بمثلهقَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم …جامع الترمذي · ٨٥٢ (٢/١٩٨)اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِدُخُولِهِ مَكَّةَ بِفَخٍّ ‏…
الطبراني الكبير · ١٤٠٣٤ (١٣/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٥٥ (٨/٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٣٧ (٥/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٩١ (٥/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٤٣٣ (٣/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٢٤٣٦ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٤٥ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مشكاة المصابيح · ٢٥٦١عَنْ نَافِعٍ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلَّا بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ وَيُصَلِّيَ فَيَدْخُ…