جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الاِغْتِسَالِ لِدُخُولِ مَكَّةَ
Jami` at-Tirmidhi 852
الإسناد
يَحْيَى بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٠هـ) هَارُونُ بْنُ صَالِحٍ الطَّلْحِيُّ(ت ٢١٩هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٨٢هـ) أَبِيهِ(ت ١٣٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِدُخُولِهِ مَكَّةَ بِفَخٍّ ‏
Ibn Umar narrated: "The Prophet performed Ghusl for entered Makkah at Fakhkh."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ‏.‏ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ لِدُخُولِ مَكَّةَ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ يُسْتَحَبُّ الاِغْتِسَالُ لِدُخُولِ مَكَّةَ ‏.‏ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمَا وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (ضعيف · الثامنة) حدثنا هارون بن صالح الطلحي (صدوق · كبار العاشرة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وزيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — ابن عمرالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الذهبى
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العمري قال يحيى بن معين يقول بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيء قال يحيى بن معين يقول بنو زيد ضعيف وقال البخاري عبد الرحمن ضعفه علي جدا وقال النسائي ضعيف وقال أحمد ضعيف
الترمذي
حديث غير محفوظ وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
أحمد بن حنبل
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث
علي ابن المديني
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ١١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٨٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٤٥
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٤٥
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٩٠·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٢١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›آداب دخول مكة›الغسل بذي طوى عند بلوغ مكة
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الغسل في عشرة مواضع›الغسل لدخول مكة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›الغسل لدخول مكة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٤، نافع (ت ١١٦) ×٤، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٢
صحيح مسلم · ١٢٥٩ b (٤/٦٢)كَانَ لاَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلاَّ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا…سنن أبي داود · ١٨٦٥ (٢/١١٢)قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم …
الطبراني الكبير · ١٤٠٣٤ (١٣/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٥٥ (٨/٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٣٧ (٥/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٩١ (٥/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٤٣٣ (٣/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٤٣٦ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٤٥ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if