صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ حُكْمِ عَمَلِ الْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ بَعْدَهُ ‏‏
Sahih Muslim 123 c
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنَ الْخَيْرِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَوَاللَّهِ لاَ أَدَعُ شَيْئًا صَنَعْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلاَّ فَعَلْتُ فِي الإِسْلاَمِ مِثْلَهُ
It is narrate on the authority of Hakim b. Hizam: I said: Messenger of Allah, I did so some of the deeds in the state of ignorance. (One of the transmitters Hisham b. Urwa explained them as acts of piety. Upon this the Messenger, of Allah remarked: You have embraced Islam with all the previous acts of virtue. I said: By God, I would leave nothing undone in Islam the like of which I did in the state of ignorance.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حكيم بن حزام (أسلم يوم الفتح وصحب · أسلم يوم الفتح وصحب) أخبرني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
حكيم بن حزام (أسلم يوم الفتح وصحب · أسلم يوم الفتح وصحب) أخبرني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٠٠
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٣٠٥·كِتَاب الْإِيمَانِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص١٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلامج١١ ص١٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٢٩·حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٧٧·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حكيم بن حزام — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢٨، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١
صحيح البخاري · ١٤٣٦ (٢/١١٤)أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢٢٢٠ (٣/٨١)أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢٥٣٨ (٣/١٤٧)أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ، وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ، فَلَمَّا أَسْلَمَ حَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ وَأَعْتَقَ مِا…صحيح البخاري · ٥٩٩٢ (٨/٦)أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ ‏"…
مسلم صحيحه · ١٢٣ (١/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٣ a (١/٧٩)أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٢٣ b (١/٧٩)أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٢٣ d (١/٧٩)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ حَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٥٢ (٦/٣٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٥٣ (٦/٣٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨١٥ (٦/٣٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٢٩ (٢/٣٧)" أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ أَجْرٍ "…
الطبراني الكبير · ٣٠٧٦ (٣/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨٤ (٣/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨٩ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨٥ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨٦ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨٧ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨٨ (٣/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٨٥ (١٠/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٦١ (٩/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٦٣٢ (١٠/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٦٣٣ (١٠/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٥٦٤ (١/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦١٠٠ (٣/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)