صحيح مسلم
كتاب الصيام · بَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ
Sahih Muslim 1156 f
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) ابْنِ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ(ت ١٣٣هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ‏.‏ وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً ‏.‏
Abu Salama reported: I asked 'A'isha (Allah be pleased with her) about the fasting of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: He used to observe fast (at times so continuously) that we said: He has fasted (never to break), and he did not observe fast till we said: He has given up perhaps never to fast, and I never saw him observing (voluntary fasts) more in any other month than that of Sha'ban. (lt appeared as if) he observed fast throughout the whole of Sha'ban except a few (days).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الله بن أبي لبيد (ثقة رمي بالقدر · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الله بن أبي لبيد (ثقة رمي بالقدر · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦٥ موضعاً
صحيح مسلم ١١٥٦ c، صحيح مسلم ١١٥٦ d، صحيح مسلم ٧٤٦ f، سنن أبي داود ٢٤٣١، جامع الترمذي ٧٦٨، النسائي المجتبى ٢١٧٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٩ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٣٦، جامع الترمذي ٧٣٦، النسائي المجتبى ٢١٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥١ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥٢ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ١١٤١، صحيح البخاري ١٩٧٢، مسلم صحيحه ١١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١١٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٥٦ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥٧ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥٨ / ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ١٣٦١ وفي ٤ موضعاً آخر
روى بعضهم حديث عراك وزاد فيه بعد قوله يصلي ركعتين بين النداءين جالسا خرجه أبو داود ولفظة جالسا غير محفوظة
الزيلعى— عن أبو داود سننه ١٣٤١ وفي ٢٢ موضعاً آخر
حديث صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
والحديث سكت عنه المنذري
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٧٣٧
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣٧
حديث أم سلمة حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٩
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٢٤·كِتَاب الصِّيَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٢٢١·كتاب الصوم
شرح مشكل الآثارج٢ ص١١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّواج٢ ص١١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٤٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦١٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٥٣·مسانيد النساءج١٢ ص٣٥٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إثبات عمل النبي والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›وصال النبي الصوم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›متابعة النبي الصوم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›التقرب إلى الله بالنوافل
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›سرد الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›الوصال في الصوم للصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صوم أكثر شعبان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ١٥ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٤٢، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٣٧، أبي النضر (ت ١٢٩) ×٢٠، عبد الله بن أبي لبيد (ت ١٣٠) ×١٨، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١٢، محمد بن عمرو (ت ١٤٤) ×١١، سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×١٠، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٩، عراك بن مالك ×٦، جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) ×٢، زيد بن أبي عتاب (ت ١٣١) ×٢، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، الأسود بن العلاء ×١، عمار بن سعد المرادي (ت ١٤٨) ×١
الترتيب:(٦٠ من ٢٠٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣٠ (١/١٤٧)كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ، وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ، فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ، فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٤٧ (٢/٥٣)مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَ…صحيح البخاري · ١١٥٩ (٢/٥٥)صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ،…صحيح البخاري · ١٩٦٩ (٣/٣٨) · بنحوهيَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ‏.‏ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَكْمَلَ …صحيح البخاري · ١٩٧٠ (٣/٣٨) · بنحوهيَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ…صحيح البخاري · ٢٠١٣ (٣/٤٥)مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهَا عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُو…صحيح البخاري · ٣٥٦٩ (٤/١٩١)مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ …صحيح البخاري · ٥٨٦١ (٧/١٥٥)يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَ…صحيح البخاري · ٦٤٦٤ (٨/٩٨)سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ،…صحيح البخاري · ٦٤٦٥ (٨/٩٨)أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٦٧ (٨/٩٨)سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يُدْخِلُ أَحَدًا الْجَنَّةَ عَمَلُهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ، أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَا…صحيح البخاري · ١٩٨٧يَخْتَصُّ مِنَ الأَيَّامِ شَيْئًا قَالَتْ لاَ، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً…صحيح مسلم · ٧٣٨ a (٢/١٦٦)إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي…صحيح مسلم · ٧٣٨ b (٢/١٦٦)يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ …صحيح مسلم · ٧٣٨ c (٢/١٦٦)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ…صحيح مسلم · ٧٣٨ d (٢/١٦٧)كَانَتْ صَلاَتُهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِاللَّيْلِ مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٨٢ a (٢/١٨٨)عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دُووِم…صحيح مسلم · ٧٨٢ b (٢/١٨٩)أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏"…صحيح مسلم · ١١٥٦ e (٣/١٦٠) · بنحوهيَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ ‏.‏ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَكْم…صحيح مسلم · ٧٨٢ c (٣/١٦١) · بنحوه مطولاًلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ خُذُو…صحيح مسلم · ٢٨١٨ a (٨/١٤١)سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَدًا عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَال…صحيح مسلم · ٢٨١٨ b (٨/١٤١)وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، بْنُ الْمُطَّلِبِ…صحيح مسلم · ١١٥٦ aوَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلاَ أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٥٦ bمَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلاَّ رَمَضَانَ وَلاَ أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ صلى الله عليه …صحيح مسلم · ١١٥٨يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ ‏.‏…