سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب فِيمَنْ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ
Sunan Abi Dawud 2336
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ(ت ١٣١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ١١٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلاَّ شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ ‏.‏
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin: She never saw the Prophet (ﷺ) fasting the whole month except Sha'ban which he combined with Ramadan.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن توبة العنبري (ثقة . أخطأ الأزدي إذ ضعفه · الرابعة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٥٦ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٧٣٦
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣٦
حديث أم سلمة حديث حسن
المنذري— عن الترمذي جامعه ٧٣٦
أقر تحسين الترمذي
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٣٥١ / ٨ وفي ١٧ موضعاً آخر
ورواه عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة وحدها وهو المحفوظ
الترمذي— عن الترمذي الشمائل ٣٠١
هذا إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٧٢·كِتَاب الصيام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٨١·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٤١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إثبات عمل النبي والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›متابعة النبي الصوم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›التقرب إلى الله بالنوافل
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›الوصال في الصوم للصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صوم أكثر شعبان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المكروه›تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢١، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×٦
الترتيب:(٢٦ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٧٣٦ (٢/١٠٥) · بنحوهيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلاَّ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ ‏…
النسائي المجتبى · ٢١٧٤ / ١ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١٧٥ / ١ (١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٣٥٢ / ٩ (١/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٣٥١ / ٨ (١/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٢٣٥٣أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلاَّ شَعْبَانَ وَيَصِلُ بِهِ رَمَضَانَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٦٤٨ (٢/٥٦٣) · بمثلهكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٦٠ (١٢/٦٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٠٥ (١٢/٦٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٩٥ (١٢/٦٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٧٨٠ (٢/١٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٣٠ (٢٣/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٢٩ (٢٣/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٢٧ (٢٣/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٨ (٢٣/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٤٥ (٢٣/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩١٢٨ (٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٦٢ (٤/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٦٣ (٤/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ١٧٠٨ (٣/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٤٩٦ (٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٤٩٧ (٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٦٧٣ (٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٦٧٤ (٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٧٠ (١٢/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :