كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ .
It was narrated that Umm Salamah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to join Sha’ban to Ramadan.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنسالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنازيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ورواه عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة وحدها وهو المحفوظ
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ٢٣٥٦ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٧٣٦
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣٦
حديث أم سلمة حديث حسن
المنذري— عن الترمذي جامعه ٧٣٦
أقر تحسين الترمذي
الترمذي— عن الترمذي الشمائل ٣٠١
هذا إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٠٥·أبواب ما جاء في الصيام
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢١٠·ومن حديث أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم