It was narrated from Jabir that he said: “Abu Quhaifah was brought to the Prophet (ﷺ) on the Day of the Conquest (of Makkah), and his head was all white. The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Take him to some of his womenfolk and let them change this, but avoid black.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)عنليث (صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك · السادسة)حدثناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ليثالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
أصل الحديث قد رواه مسلم لكن في هذه الطريق التي رواه بها المصنف ليث بن سليم وهو ضعيف عند الجمهور
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤٦٩، صحيح ابن حبان ٥٤٧٢، الطبراني الأوسط ٥٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ٢ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
ليث (ت ١٣٨)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول ، بل هو مرسل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨١·كتاب اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة