سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب الْخِضَابِ بِالسَّوَادِ
Sunan Ibn Majah 3624
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) لَيْثٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ ‏"
It was narrated from Jabir that he said: “Abu Quhaifah was brought to the Prophet (ﷺ) on the Day of the Conquest (of Makkah), and his head was all white. The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Take him to some of his womenfolk and let them change this, but avoid black.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ليث (صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ليثالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
أصل الحديث قد رواه مسلم لكن في هذه الطريق التي رواه بها المصنف ليث بن سليم وهو ضعيف عند الجمهور
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤٦٩، صحيح ابن حبان ٥٤٧٢، الطبراني الأوسط ٥٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ٢ موضعاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
ليث (ت ١٣٨)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول ، بل هو مرسل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨١·كتاب اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٠٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٤٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي قحافة والد أبي بكر
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بالسواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›لون الخضاب›الخضاب بغير السواد
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالخضاب›خضاب الشيب
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›صبغ الشعر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٣٠ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×١١، ليث (ت ١٣٨) ×٧، زهير (ت ١٧٢) ×٥، الأجلح (ت ١٤٥) ×٣، عزرة بن ثابت (ت ١٥١) ×٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١، مطر (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٠٢ a (٦/١٥٥) · بنحوهغَيِّرُوا هَذَا بِشَىْءٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٠٢ b (٦/١٥٥)غَيِّرُوا هَذَا بِشَىْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ ‏"…سنن أبي داود · ٤٢٠٤ (٤/١٣٧)غَيِّرُوا هَذَا بِشَىْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٩١ / ٢ (١/٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٥٧ / ٢ (١/١٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٢٦ (٦/٣٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٧٩ (٦/٣٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٦٧ (٦/٣٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٤٧١ (١٢/٢٨٥) · بنحوه" غَيِّرُوا رَأْسَهُ ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ "…
الطبراني الكبير · ٨٣٢٤ (٩/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٣٢٨ (٩/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٢٥ (٩/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٢٦ (٩/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٢٧ (٩/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥١٦٠ (٥/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٦٥٨ (٦/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٤٨٣ (١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٠٢ (١٢/٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١٧٩ (١١/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٣٩ (٧/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٨٦٠ (٣/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٢٩٤ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٢٩٥ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨١٩ (٣/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥١٠١ (٣/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih