سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب الْعَفْوِ عَنِ الْقَاتِلِ
Sunan Ibn Majah 2691
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏.‏ قَالَ فَرُئِيَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ ‏.‏ قَالَ كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْثَقَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، فَلَيْسَ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ ‏"‏ اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ هَذَا حَدِيثُ الرَّمْلِيِّينَ لَيْسَ إِلاَّ عِنْدَهُمْ
المتن
"‏ اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلُحِقَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ‏"‏ اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ ‏"‏ ‏.‏ فَخَلَّى سَبِيلَهُ
It was narrated that Anas bin Malik said: “A man brought the killer of his relative to the Messenger of Allah (ﷺ) and the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Pardon him,' but the refused. He said: 'Take the blood money,' but he refused. He said: 'Go and kill him, but then you will be like him.’ Someone caught up with him and reminded him that the Messenger of Allah (ﷺ) had said: 'Go and kill him, but then you will be like him.’ So he let him go. He said: So he was seen dragging his strap going to his family. He said: It seemed that he had tied him up. It's narrated that AbdurRahman bin AlQasim said "Then it is not (permissible) for anyone after the Prophet ﷺ to say 'Go and kill him, but then you will be like him.' "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن ابن شوذب (صدوق عابد · السابعة) حدثنا ضمرة (صدوق يهم قليلا · التاسعة) حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني (ضعيف · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن ابن شوذب (صدوق عابد · السابعة) حدثنا ضمرة (صدوق يهم قليلا · التاسعة) حدثنا عيسى بن يونس الرملي (صدوق ربما أخطأ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن ابن شوذب (صدوق عابد · السابعة) حدثنا ضمرة (صدوق يهم قليلا · التاسعة) حدثنا أبو عمير بن النحاس (ثقة فاضل · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٤١ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٨٠ a، صحيح مسلم ١٦٨٠ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٤٩٩، سنن أبي داود ٤٥٠١، النسائي المجتبى ٤٧٣٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
ابن شوذب (ت ١٥٦)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : روى عن الحسن ولم يره ، ولم يسمع منه ، ورأى طاوسا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٥٣·أبواب الدِّيَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٤٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إصلاح ذات بين المسلمين›فضل الإصلاح بين الناس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح›فضل العفو والتسامح
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الشفاعة في الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›مشروعية الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أقسام الدية›أقسام الدية باعتبار من تجب عليه›الدية على العاقلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›ما يستوفى به القصاص وكيفيته›تمكين ولي الدم من القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›كيفية وجوب القصاص›وجوب القصاص على التخيير›العفو على التخيير في القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›كيفية وجوب القصاص›وجوب القصاص على التخيير›القصاص على التخيير
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›ما يسقط به القصاص›العفو عن القصاص›حكم العفو عن القصاص›العفو عن القصاص من الولي›العفو عن القصاص من الولي بعد الموت
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›حكم القصاص
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ضمرة — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبو عمير بن النحاس (ت ٢٥٦) ×٣، عيسى بن يونس الرملي (ت ٢٦٤) ×٣، الحسن بن واقع (ت ٢٢٠) ×١، الحسين بن أبي السري العسقلاني (ت ٢٤٠) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٧٤٤ / ٧ (١/٩٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٩٠٦ (٦/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٤٦ (٥/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٤٧ (٥/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٤٢ (٢/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً