سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ
Sunan Ibn Majah 1852
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَفَّانُ(ت ٢٢٠هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ(ت ١٣١هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَةً أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ - لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ ‏"
It was narrated from Aishah: that the messenger of Allah of said: “If I were to command anyone to prostrate to anyone else, I would have commanded women to prostrate to their husbands. If a man were to command his wife to move (something) from a red mountain to a black mountain, and from a black mountain to a red mountain, her duty is to obey to him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — علي بن زيد
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده علي بن زيد وهو ضعيف لكن للحديث طرق أخر وله شاهدان من حديث طلق بن علي وأم سلمة
الشوكاني
فيه علي بن زيد بن جدعان وفيه مقال وبقية إسناده من رجال الصحيح
الشوكاني
ثابت
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١١٥٩، صحيح ابن حبان ٤١٦٢، البيهقي سننه الكبير ١٣٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٤٠، الدارمي مسنده ١٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٧١، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٠٩
إسناده جيد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٠٩
فيه علي بن زيد وحديثه حسن وقد ضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٦٩·أبواب النِّكَاحِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤١٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة معرفة مكانة الزوج بالنسبة لها
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي›القيام والسجود للنبي
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة عملا›ما يوجب الردة فعلا›السجود والانحناء لغير الله
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›من حقوق الزوج خدمتها له
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›من حقوق الزوج الطاعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عفان (ت ٢١٩) ×٣، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٠٩ (١١/٥٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٨٨٠ (٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤١٩ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if