Narrated Qays ibn Sa'd: I went to al-Hirah and saw them (the people) prostrating themselves before a satrap of theirs, so I said: The Messenger of Allah (ﷺ) has most right to have prostration made before him. When I came to the Prophet (ﷺ), I said: I went to al-Hirah and saw them prostrating themselves before a satrap of theirs, but you have most right, Messenger of Allah, to have (people) prostrating themselves before you. He said: Tell me , if you were to pass my grave, would you prostrate yourself before it? I said: No. He then said: Do not do so. If I were to command anyone to make prostration before another I would command women to prostrate themselves before their husbands, because of the special right over them given to husbands by Allah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قيس بن سعد (صحابي جليل · صحابي)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)عنحصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة)عنشريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة)أناإسحاق الأزرق (ثقة · التاسعة)حدثناعمرو بن عون (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصينالاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١١٥٩، صحيح ابن حبان ٤١٦٢، البيهقي سننه الكبير ١٣٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
سنن ابن ماجه ١٨٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٧١، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٠٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٧٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٠٩·كِتَاب النِّكَاحِ