It was narrated that: Abdullah bin Abu Awfa said “When Muadh bin Jabal came from Sham, he prostrated to the Prophet who said: 'What is this, O Muadh?' He said: 'I went to Sham and saw them prostrating to their bishops and patricians and I wanted to do that for you.' The messenger of Allah said: 'Do not do that. If I were to command anyone to prostrate to anyone other than Allah, I would have commanded women to prostrate to their husbands. By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad! No woman can fulfill her duty towards Allah until she fulfills her duty towards her husband. If he asks her (for intimacy) even if she is on her camel saddle, she should not refuse.' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي)عنالقاسم الشيباني (صدوق يغرب · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناأزهر بن مروان (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
يخالف أيوب في هذا الحديث فقال هشام الدستوائي إسنادا سوى ذا ورواه النهاس بن قهم عن القاسم بإسناد آخر والدستوائي حافظ متقن والقاسم بن عوف مضطرب الحديث وأخاف أن يكون الاضطراب من القاسم
الشوكاني
إسناده صالح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١١٥٩، صحيح ابن حبان ٤١٦٢، البيهقي سننه الكبير ١٣٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٤٠، الدارمي مسنده ١٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
الدارمي مسنده ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٠٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧١٤ وفي ١ موضعاً آخر
أيوب أحفظهم
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٠٧ وفي ٤ موضعاً آخر
وأبو ظبيان لم يسمع من معاذ وهذا هو الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧١٤ وفي ٢ موضعاً آخر
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤١٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا