سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ
Sunan Ibn Majah 1269
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ(ت ٤٠هـ) لِكَعْبٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
"‏ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مَرِيئًا مَرِيعًا طَبَقًا عَاجِلاً غَيْرَ رَائِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا جَمَّعُوا حَتَّى أُجِيبُوا ‏.‏ قَالَ فَأَتَوْهُ فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْمَطَرَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ السَّحَابُ يَنْقَطِعُ يَمِينًا وَشِمَالاً
It was narrated from Shurahbil bin Simt that he said to Ka’b: “O Ka’b bin Murrah, narrate to us a Hadith from the Messenger of Allah (ﷺ), but be careful.” He said: “A man came to the Prophet (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, ask Allah for rain!’ So the Messenger of Allah (ﷺ) raised his hands and said: ‘O Allah! Send wholesome, productive rain upon all of us, sooner rather than later, beneficial and not harmful.’ No sooner had they finished performing Friday (prayer) but they were revived. Then they came to him and complained to him about the rain, saying: ‘O Allah, around us and not upon us.’ Then the clouds began to disperse right and left.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
كعب بن مرة (صحابي · صحابي) عن شرحبيل بن السمط (جزم ابن سعد بأن له وفادة · جزم ابن سعد بأن له وفادة) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — شرحبيل بن السمطالإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١١٦٩، ابن خزيمة صحيحه ١٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٢٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٧٠، الطبراني الكبير ١٠٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن زيد (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١٥١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٥٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه
قال أبو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين هذه العبارة لم توجد إلا في نسخة واحدة ولم يذكرها المنذري في مختصره ولا الحافظ المزي في الأطراف
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث كعب بن مرة أو مرة بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى ترتفع قيد رمح أو رمحين خرجه الإمام أحمد وفي إسناده اختلاف
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤ وفي ١١ موضعاً آخر
رواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه داود بن عيسى النخعي ومفضل بن مهلهل وإبراهيم بن طهمان وشيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة ورواه الثوري وأبو عوانة وزائدة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة وقول الثوري ومن تابعه أصح لأن سالما لم يسمع من كعب بن مرة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٤
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٧
فيه عند أحمد طريقين إحداهما هذه والأخرى عن سالم عن رجل عن كعب بن مرة البهزي من غير شك وقال حتى يصلي الصبح بدل حتى يطلع الصبح وكذلك رجال الطبراني رجال الصحيح إلا أن الإسناد الثاني فيه رجل لم يسم
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٤٨٦١
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
كعب بن مرة (ت ٥٠)
وسالم بن أبي الجعد ، وقيل : لم يسمع منه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٨٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةًج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةًج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةًج٢ ص١٩٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٩·كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٢٥·حرف الكافج٨ ص٣٢٥·حرف الكافج٨ ص٣٢٥·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›دعاء الاستسقاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الاستسقاء في خطبة يوم الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›الاجتهاد في دعاء الاستسقاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›أنواع الاستسقاء›دعاء الإمام يوم الجمعة بالاستسقاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›الدعاء لصرف ضرر المطر الكثير
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›آداب صلاة الاستسقاء›رفع اليدين في صلاة الاستسقاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كعب بن مرة — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: شرحبيل بن السمط (ت ٣٦) ×٢٣، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٩، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٤/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٦٣٤ (٣/٢٧٢)"‏ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣١٤٤ / ٣ (١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٢٢ (٣/٥٦٤)"‏ مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْمٌ مِنْهُ وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٤٤ (٨/٤٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٤٦ (٨/٤٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٤٨ (٨/٤٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٤٧ (٨/٤٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٥١ (٨/٤٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٥٠ (٨/٤٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٤٩ (٨/٤٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٩٨ (٨/٤٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٩٩ (٨/٤٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٦١٤ (١٠/٤٧٥)" مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً "…صحيح ابن حبان · ٤٦١٦ (١٠/٤٧٧)" مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً لَهُ " . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النَّحَّامِ : يَا رَسُولَ اللَّ…
الطبراني الكبير · (٢٠/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٥ (٢٠/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٦ (٢٠/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · (٢٠/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٧ (٢٠/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٧٥٤ (٧/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٧٤ (٧/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٧٣٢ (١٠/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٣٥ (١٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٣٩٤٩ (٢/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan