سنن أبي داود
كتاب الاستسقاء · باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ
Sunan Abi Dawud 1169
الإسناد
ابْنُ أَبِي خَلَفٍ(ت ٢٣٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٠٤هـ) مِسْعَرٌ(ت ١٥٣هـ) يَزِيدَ الْفَقِيرِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا مَرِيعاً نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلاً غَيْرَ آجِلٍ ‏"
Narrated Jabir ibn Abdullah: The people came to the Prophet (ﷺ) weeping (due to drought). He said (making supplication): O Allah! give us rain which will replenish us, abundant, fertilising and profitable, not injurious, granting it now without delay. He (the narrator) said: Thereupon the sky became overcast.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن يزيد الفقير (ثقة · الرابعة) نا مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) نا محمد بن عبيد (ثقة يحفظ · الحادية عشرة) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
روايته عن يزيد الفقير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أشبه بالصواب
الدارقطني
رواية من قال عن يزيد الفقير من غير ذكر جابر أشبه بالصواب
ابن عبد البر
ومن أحسن ما روي في الاستسقاء حديث جابرفذكره
الدارقطني
وهو أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن كعب بن مرة (ت ٥٠) — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٠٦، صحيح ابن حبان ٩٩٤، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٧٠، الطبراني الكبير ١٠٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو لبابة (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الصغير ٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٥٣٩
فيه موسى بن محمد بن إبراهيم الحارث التيمي وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٥٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٠١·كِتَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص١٦٢·كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٩١·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٩٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٩٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›دعاء الاستسقاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›الاجتهاد في دعاء الاستسقاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن خزيمة صحيحه · ١٤١٦ (٢/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٥٣٩ (٨/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٣٢ (٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٣١ (٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٣٣ (٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٢٦ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١١٢٥ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :