سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ " إِنَّمَا هُوَ حذية مِنْكَ "
It was narrated that Abu Umamah said: "The Messenger of Allah was asked about touching the penis and he said: 'Rather it is a piece of you (your body).'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي)عنالقاسم (صدوق يغرب كثيرا · الثالثة)عنجعفر بن الزبير (متروك الحديث ، وكان صالحا في نفسه · السابعة)حدثنامروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة)حدثناعمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أمامةالإرسال — القاسمالتدليس — مروان بن معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
لجعفر بن الزبير هذا أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم وعامتها مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
الزيلعى
وهو حديث ضعيف قال البخاري والنسائي والدارقطني في جعفر بن الزبير متروك والقاسم أيضا ضعيف
ابن عدي
لجعفر بن الزبير عن القاسم أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده جعفر بن الزبير وقد اتفقوا على ترك حديثه واتهموه
مغلطاي
هذا حديث معلل
ابن عدي
منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طلق بن علي — ٣٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٨٢، جامع الترمذي ٨٥، النسائي المجتبى ١٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
القاسم (ت ١١٢) — ٣ من ٧
وقيل لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة
وقيل : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أبي أمامة
عن : علي وسلمان مرسلا ، وعن معاوية وعمرو بن عبسة ، وقيل : لم يسمع من صحابي سوى أبي أمامة
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص١٣·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٧٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا