جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
Jami` at-Tirmidhi 85
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ، هُوَ الْحَنَفِيُّ أَبِيهِ
المتن
"‏ وَهَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ‏"‏ ‏
Qais bin Talq bin Ali - [and he is] Al-Hanafi narrated from his father, that: the Prophet said: 'Is it other than a piece of his flesh?" Or: "part of him?"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوُا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ ‏.‏ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ‏.‏ وَحَدِيثُ مُلاَزِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابى · صحابي له وفادة) عن قيس بن طلق (صدوق · الثالثة) عن عبد الله بن بدر (ثقة · الرابعة) حدثنا ملازم بن عمرو (صدوق · الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا الحديث أحسن شيء يروى في هذا الباب وفي الباب عن أبي أمامة وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه وأيوب ومحمد تكلم فيهما بعض أهل الحديث وحديث ملازم بن عمرو أصح وأحسن
الشافعي
قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة
الطحاوي
هذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه
الترمذي
إنه أحسن شيء روي في هذا الباب يعني في ترك الوضوء منه
أبو زرعة الرازي
قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
أبو حاتم الرازي
قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
ابن الجوزي
ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى
أبو الحسنات اللكنوي
إن أحاديث النقض أكثر وأقوى من أحاديث الرخصة
الأمير الصنعاني
حديث بسرة أرجح لكثرة من صححه ولكثرة شواهده
الترمذي
وهذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب
الترمذي
هذا الحديث أحسن شيء في هذا الباب
علي ابن المديني
هو أحسن من حديث بسرة
ابن حجر
حديث صحيح او حسن
الزيلعى
هو حديث ضعيف
ابن حبان
صححه
الشافعي
ضعفه
أبو حاتم الرازي
ضعفه
أبو زرعة الرازي
ضعفه
الدارقطني
ضعفه
الطبراني
صحيح
البيهقي
ضعفه
ابن حزم
صححه
ابن الجوزي
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٣ موضعاً آخر
فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٣ موضعاً آخر
فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٨٢
قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهنه ولم يثبته
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٢
الحديث المسقط للوضوء من مس الذكر أحسن أسانيده هذا
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١٣ موضعاً آخر
محمد بن جابر يضعف
البيهقي— عن أبو داود سننه ١٨٢
يكفي في ترجيح حديث بسرة على حديث طلق أن حديث طلق لم يحتج الشيخان بأحد من رواته وحديث بسرة قد احتجا بجميع رواته
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٨٥·أبواب الطهارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٦٠·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٤٦٥·كتاب الطَّهَارَة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارةج١ ص٢١٦·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٧٠·طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ الْيَمَامِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٢٣·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›لمس الإنسان عورته باليد
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›مس فرج الآدمي
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن طلق — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بدر (ت ١٢١) ×١٥، محمد بن جابر (ت ١٧٠) ×١٤، أيوب بن عتبة (ت ١٦٠) ×١٠، عكرمة بن عمار (ت ١٥٩) ×١، أيوب بن محمد أبو الجمل (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٨٢ (١/٧٢) · بمثله مطولاًمَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ - ‏"‏ بَضْعَةٌ…
النسائي المجتبى · ١٦٥ / ١ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٤٨٣ (١/٣٠٤)ـ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٤٣ (٧/٣٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥٠ (٧/٣٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥٣ (٧/٣٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٤٣ (١١/٥٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١١١٩ (٣/٤٠٢) · بمثله مختصراًمَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ : " هَلْ هُوَ إِلا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ "…صحيح ابن حبان · ١١٢٠ (٣/٤٠٣) · بمثله مختصراًأَحَدَنَا يَكُونُ فِي الصَّلاةِ فَيَحْتَكُّ فَتُصِيبُ يَدُهُ ذَكَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَهَلْ…صحيح ابن حبان · ١١٢١ (٣/٤٠٤)الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّهُ لَبَعْضُ جَسَدِكَ "…
الطبراني الكبير · ٨٢٣٤ (٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٢٣٣ (٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٤٣ (٨/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٢٤٩ (٨/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٢٥٢ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٥٦ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٢٦ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٤ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٦ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٥ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٥٤١ (١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٥٤٣ (١/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٥٤٤ (١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١١٩٢ (٢/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih