سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضى الله عنه
Sunan Ibn Majah 129
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ(ت ٨٣هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"
It was narrated that 'Ali said: "I never saw the Messenger of Allah mention his parents together for anyone except Sa'd bin Malik. He said to him on the Day of Uhud: 'Shoot, Sa'd! May my father and mother be sacrificed for you!'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن شداد (ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزبير (ت ٣٦) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة بنت سعد (ت ١١٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عامر بن سعد (ت ١٠٣) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥٥
هذا حديث صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٨٢٨ وفي ٧ موضعاً آخر
هو حديث تفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد وعلي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي وأصحاب يحيى يروونه عن يحيى عن سعيد بن المسيب عن سعد قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه وقد اختلف عن ابن عيينة في لفظه فقال الحسن بن البزار وحميد بن الربيع عنه بهذا الإسناد عن علي ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه إلا لسعد وقال الحميدي وغيره عن ابن عيينة فيه ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه إلا لسعد وهذا أصح من القول الأول لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد صح عنه أنه جمع أبويه للزبير بن العوام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله بن شداد (ت ٨١)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
— أبي · وفي " علل " أحمد بن حنبل قال أبي : عبد الله بن شداد بن الهاد [ ق 279 \ أ ] لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .
— أبي · وذكر المزي رواية ابن شبرمة عنه الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي " المراسيل " : قال الإمام أحمد بن حنبل : لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٠·الْمُقَدِّمَةِ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٠٥·حرف الهمزة
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٨٠·باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٠١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›فضل سعد بن أبي وقاص
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›قتال سعد يوم أحد
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›جمع النبي أبويه لسعد يوم أحد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فضل الرمي
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام›تحريض الإمام الجند على الجهاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن شداد (ت ٨١) ×٣٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٨، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١
الترتيب:(٣١ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٠٥ (٤/٣٩) · بنحوه مطولاًيُفَدِّي رَجُلاً بَعْدَ سَعْدٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"…صحيح البخاري · ٤٠٥٨ (٥/٩٧) · بنحوه مختصراًيَجْمَعُ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدٍ…صحيح البخاري · ٤٠٥٩ (٥/٩٧) · بنحوهجَمَعَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ إِلاَّ لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ ‏"‏ يَا سَعْدُ ارْمِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمّ…صحيح البخاري · ٦١٨٤ (٨/٤٢) · بنحوهمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفَدِّي أَحَدًا غَيْرَ سَعْدٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ ارْمِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"‏‏.‏ أ…صحيح مسلم · ٢٤١١ a (٧/١٢٥) · بمثلهمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ جَعَلَ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ‏"‏ …صحيح مسلم · ٢٤١١ b (٧/١٢٥)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا أ…جامع الترمذي · ٢٨٢٨ (٤/٥١٧) · بنحوه مطولاًمَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٨٢٩ (٤/٥١٨) · بنحوهمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَاهُ وَأُمَّهُ لأَحَدٍ إِلاَّ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ‏"‏ ارْ…جامع الترمذي · ٣٧٥٣ (٦/١٠٤) · بنحوه"‏ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي وَقَالَ لَهُ ارْمِ أَيُّهَا الْغُلاَمُ الْحَزَوَّرُ ‏"…جامع الترمذي · ٣٧٥٥ (٦/١٠٥) · بنحوه"‏ ارْمِ سَعْدٌ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"…
مسند أحمد · ٧٢٠ (١/٢١٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ…
مسند أحمد · ١٠٣٢ (١/٢٧٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٢ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسند أحمد · ١٣٧٤ (١/٣٤٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ…
صحيح ابن حبان · ٦٩٨٨ (١٥/٤٤٦) · بمثلهارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي "…
الطبراني الأوسط · ٥٦٢٧ (٥/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٧٩٨ (٦/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٠٨ (١٧/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٠٢ (٢٠/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٨٤ (٩/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٢٠ (٢/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٧ (٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٩٩ (٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٩٨ (٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٠٠ (٣/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih