صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب {‏إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}
Sahih al-Bukhari 4057
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) لَيْثٌ(ت ١٧٥هـ) يَحْيَى(ت ١٤٣هـ) ابْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ(ت ٥٥هـ)
المتن
جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ أَبَوَيْهِ كِلَيْهِمَا‏.‏ يُرِيدُ حِينَ قَالَ ‏"‏ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"‏‏.‏ وَهُوَ يُقَاتِلُ‏.‏
Narrated Ibn Al Musaiyab: Sa`d bin Abi Waqqas said, "Allah's Messenger (ﷺ) mentioned both his father and mother for me on the day of the battle of Uhud." He meant when the Prophet (ﷺ) said (to Sa`d) while the latter was fighting. "Let my father and mother be sacrificed for you!"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزبير (ت ٣٦) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة بنت سعد (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥٤
هذا حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥١
وهذا أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٣٠
وهذا حديث صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٧٥١ وفي ٦ موضعاً آخر
أسند جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن سعد وخالفه زائدة وسفيان بن عيينة وهشيم وأبو أسامة وحكام فرووه عن إسماعيل عن قيس مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المحفوظ
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
وكذلك قال خالد الواسطي وغيره عن خالد وهو الصواب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣١٨
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٤١٦·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص١٤٩·كتاب المغازي
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٠٥·حرف الهمزة
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٨٠·باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٢١·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍج٥ ص١٣٠·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٨٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›فضل سعد بن أبي وقاص
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›قتال سعد يوم أحد
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن أبي وقاص›جمع النبي أبويه لسعد يوم أحد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فضل الرمي
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام›تحريض الإمام الجند على الجهاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٧ من ٦١ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣٣، عامر بن سعد (ت ١٠٣) ×١٣، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٧، عائشة بنت سعد (ت ١١٧) ×٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢
الترتيب:(٣٤ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٢٥ (٥/٢٢) · بمثلهجَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٠٥٥ (٥/٩٧) · بنحوهنَثَلَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِنَانَتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ ‏"‏ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"…صحيح البخاري · ٤٠٥٦ (٥/٩٧) · بمثلهجَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٤١٢ a (٧/١٢٥) · بمثلهلَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏…صحيح مسلم · ٢٤١٢ b (٧/١٢٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَ…صحيح مسلم · ٢٤١٢ c (٧/١٢٥) · بنحوه مختصراًارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَنَزَعْتُ لَهُ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ نَصْلٌ فَأَصَبْتُ جَنْبَهُ فَسَقَطَ فَانْكَشَفَتْ عَوْرَتُه…جامع الترمذي · ٢٨٣٠ (٤/٥١٨) · بمثلهجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ ‏"‏ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"…جامع الترمذي · ٣٧٥١ (٦/١٠٣)"‏ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ إِذَا دَعَاكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٧٥٤ (٦/١٠٥) · بمثلهجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏…سنن ابن ماجه · ١٣٠ (١/٩٣) · بنحوه مطولاً"‏ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٢ (١/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٨ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٩٩٠ (١٥/٤٥٠)" اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَهُ إِِذَا دَعَاكَ يَعْنِي سَعْدًا "…
الطبراني الكبير · ٣١٥ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣١٨ (١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٨٣١ (٦/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٠٤٩ (٧/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٩٧٠ (٨/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٠٧ (١٧/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٠٩ (١٧/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٠٣ (٢٠/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٤٢٠ (١١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٨٣ (٩/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٠٠ (٣/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله