سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ
Sunan Ibn Majah 988
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٩هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ(ت ٥١هـ)
المتن
"‏ إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخِفَّ بِهِمْ ‏"
‘Uthman bin Abul-‘As narrated that the last thing the Messenger of Allah (ﷺ) enjoined on him was that he said: “When you lead people, keep it short for them.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان بن أبي العاص (صحابي شهير · صحابي شهير) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) حدثنا عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا عمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة) حدثنا علي بن إسماعيل ← أبو الحسن بن سلمة
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — علي بن إسماعيل
أقوال النقاد في الحديث
إبراهيم بن المنذر الحزامي
ثبته
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٤٩ موضعاً
صحيح مسلم ٦٤٣ b، صحيح مسلم ٨٦٦ a، صحيح مسلم ٨٦٦ b، سنن أبي داود ١١٠١، جامع الترمذي ٥٠٧، النسائي المجتبى ١٤١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٣ غيرها
عن أبي واقد الليثي (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إبراهيم بن المنذر الحزامي— عن أبو داود سننه ٥٣١ وفي ١٩ موضعاً آخر
ثبت
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٥٣١ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٥٣١ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
حسن
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٠٩
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠)
ولما ذكر المزي رواية الحسن عنه قال : وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤٧٥·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن البراء من قوله كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده ما بين السجدتين قريبا من السواءج١٣ ص٤٢·باب بيان مشكل ما روي عن البراء من قوله كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده ما بين السجدتين قريبا من السواءج١٥ ص٢٦٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره عثمان بن أبي العاص أن يتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٩٥·عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›مراعاة الإمام حال المأموم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان بن أبي العاص — ١٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: مطرف (ت ٨٧) ×٢٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١١، الحسن (ت ١١٠) ×١٠، موسى بن طلحة (ت ١٠٣) ×٩، داود بن أبي عاصم (ت ١٠١) ×٣، النعمان بن سالم (ت ١١١) ×٣، عبد ربه ×٣، المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) ×١، أبي العلاء (ت ١٠٨) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٢ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٦٨ a (٢/٤٣)أُمَّ قَوْمَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْنُهْ ‏"‏ ‏.‏ فَجَلَّسَنِي بَيْنَ …صحيح مسلم · ٤٦٨ b (٢/٤٤) · بنحوهإِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخِفَّ بِهِمُ الصَّلاَةَ ‏"…سنن أبي داود · ٥٣١ (١/٢٠٩)وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لاَ يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٩ (١/٢٥٠)إِنَّ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لاَ يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ‏…
النسائي المجتبى · ٦٧١ / ١ (١/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٧١٤ (١/٤٥٩)آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ لاَ أَتَّخِذَ مُؤَذِّنًا يَأْخُذُ عَلَى الأَذَانِ أَجْرًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٩٨٧ (٢/١٢٥)تَجَاوَزْ فِي الصَّلاَةِ وَاقْدِرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالصَّغِيرَ وَالسَّقِيمَ وَالْبَعِيدَ وَذَا الْحَاجَة…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣٠ (٧/٣٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٢٨ (٧/٣٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٢٩ (٧/٣٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣٤ (٧/٣٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣٣ (٧/٣٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣٥ (٧/٣٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٨٣ (٧/٤٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٨٩ (٧/٤٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · (٧/٤٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٩٦ (٧/٤٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٩٩ (٧/٤٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢٣ (١/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٠٨ (٣/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٣٣٨ (٩/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٣٦ (٩/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٣٣٧ (٩/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٣٩ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih