سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي
Sunan Ibn Majah 942
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ(ت ١٢٣هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَصِيرٌ يُبْسَطُ بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ يُصَلِّي إِلَيْهِ ‏.‏
It was narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah had a reed mat that he would spread out during the day, and make into a compartment at night, towards which he would perform prayer.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثني سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وحديث أبي سلمة عن عائشة هو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦١١٣، صحيح البخاري ٧٢٩٠، صحيح البخاري ٧٣١، صحيح مسلم ٧٨١ a، صحيح مسلم ٧٨١ b، النسائي المجتبى ١٥٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٥١٩ b، صحيح مسلم ٥١٩ a، صحيح مسلم ٦٦١، جامع الترمذي ٣٣٢، سنن ابن ماجه ١٠٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٩، ابن خزيمة صحيحه ١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ١٣٦١ وفي ٤ موضعاً آخر
روى بعضهم حديث عراك وزاد فيه بعد قوله يصلي ركعتين بين النداءين جالسا خرجه أبو داود ولفظة جالسا غير محفوظة
الزيلعى— عن أبو داود سننه ١٣٤١ وفي ٢٢ موضعاً آخر
حديث صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
والحديث سكت عنه المنذري
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٧٣٧
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣٧
حديث أم سلمة حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٩
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤١٧·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٠١·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٩٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٢ ص١١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّواج٢ ص١١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٤٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦٤٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦١١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦٢٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦٢٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦٤٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٥٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الحصير
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ١٥ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٤٢، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٣٧، أبي النضر (ت ١٢٩) ×٢٠، عبد الله بن أبي لبيد (ت ١٣٠) ×١٨، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١٢، محمد بن عمرو (ت ١٤٤) ×١١، سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×١٠، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٩، عراك بن مالك ×٦، جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) ×٢، زيد بن أبي عتاب (ت ١٣١) ×٢، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، الأسود بن العلاء ×١، عمار بن سعد المرادي (ت ١٤٨) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣٠ (١/١٤٧) · بنحوهكَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ، وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ، فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ، فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٤٧ (٢/٥٣)مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَ…صحيح البخاري · ١١٥٩ (٢/٥٥)صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ،…صحيح البخاري · ١٩٦٩ (٣/٣٨)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ‏.‏ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَكْمَلَ …صحيح البخاري · ١٩٧٠ (٣/٣٨)يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ…صحيح البخاري · ٢٠١٣ (٣/٤٥)مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهَا عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُو…صحيح البخاري · ٣٥٦٩ (٤/١٩١)مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ …صحيح البخاري · ٥٨٦١ (٧/١٥٥) · بنحوه مطولاًيَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَ…صحيح البخاري · ٦٤٦٤ (٨/٩٨)سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ،…صحيح البخاري · ٦٤٦٥ (٨/٩٨)أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٦٧ (٨/٩٨)سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يُدْخِلُ أَحَدًا الْجَنَّةَ عَمَلُهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ، أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَا…صحيح مسلم · ٧٣٨ a (٢/١٦٦)إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي…صحيح مسلم · ٧٣٨ b (٢/١٦٦)يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ …صحيح مسلم · ٧٣٨ c (٢/١٦٦)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ…صحيح مسلم · ٧٣٨ d (٢/١٦٧)كَانَتْ صَلاَتُهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِاللَّيْلِ مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٨٢ a (٢/١٨٨) · بنحوه مطولاًعَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دُووِم…صحيح مسلم · ٧٨٢ b (٢/١٨٩)أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏"…صحيح مسلم · ١١٥٦ e (٣/١٦٠)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ ‏.‏ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَكْم…صحيح مسلم · ١١٥٦ f (٣/١٦١)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ‏.‏ وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِي…صحيح مسلم · ٧٨٢ c (٣/١٦١)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ خُذُو…صحيح مسلم · ٢٨١٨ a (٨/١٤١)سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَدًا عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَال…صحيح مسلم · ٢٨١٨ b (٨/١٤١)وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، بْنُ الْمُطَّلِبِ…سنن أبي داود · ١٣٤٠ (١/٥١٢)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَكَانَ يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ يُصَلِّي - قَالَ مُسْلِ…سنن أبي داود · ١٣٤١ (١/٥١٢)مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏:‏ يُصَلِّي أَرْبَعًا…سنن أبي داود · ١٣٥٠ (١/٥١٤)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ بِسَبْعٍ أَوْ كَمَا قَالَتْ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، وَرَكْعَتَىِ …
تقييم المصدر: Sahih