سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الإِشَارَةِ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏
Sunan Ibn Majah 913
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَيَدْعُو بِهَا وَالْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهَا ‏.‏
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) used to sit during prayer, putting his hands on his knees and raising his right finger which was next to his thumb, supplicating with it, and with his left hand (spread out) on his knee.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٦١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٦، سنن أبي داود ٩٥٧، النسائي المجتبى ١١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٦٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٥ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ٥٧٩ b، صحيح مسلم ٥٧٩ a، سنن أبي داود ٩٨٨، النسائي المجتبى ١١٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبيه — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٩٩١، النسائي المجتبى ١٢٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩١١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٩٣، صحيح ابن حبان ١٨٧١، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٩٨٧ وفي ٢١ موضعاً آخر
هكذا رواه ابن أبي زائدة وإنما هو مسلم ابن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي عن ابن عمر
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٩٨٧ وفي ٢١ موضعاً آخر
هكذا رواه ابن أبي زائدة وإنما هو مسلم ابن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي عن ابن عمر
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٩٨٧ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك ما رواه مالك بن أنس ومن تابعه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٤
حديث حسن غريب
مغلطاي— عن النسائي المجتبى ١١٥٩ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
سند صحيح
مغلطاي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦١٠٨
عند أحمد من حديث كثير بن زيد وفيه ضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٧٩·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٧٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٧٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›وضع اليد اليسرى على الفخذ اليسرى
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›وضع اليد اليمنى على الفخذ اليمنى والإشارة بالسبابة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: علي بن عبد الرحمن المعاوي ×٢٩، نافع (ت ١١٦) ×٢٣، مسلم بن أبي مريم ×٢، ثابت (ت ١٢٢) ×١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٨٠ a (٢/٩٠) · بمثلهوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِ…صحيح مسلم · ٥٨٠ b (٢/٩٠) · بنحوهوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ و…صحيح مسلم · ٥٨٠ c (٢/٩٠) · بنحوه مختصراًإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي…صحيح مسلم · ٥٨٠ d (٢/٩١)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيّ…سنن أبي داود · ٩٨٧ (١/٣٧٤) · بنحوه مختصراًإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي…جامع الترمذي · ٢٩٤ (١/٣٢٥) · بمثلهإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ الْيُمْنَى يَدْعُو بِهَا…
النسائي المجتبى · ١١٥٩ / ١ (١/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٢٦٦ / ١ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٢٦٥ / ١ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٢٦٨ / ١ (١/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٢٦٩إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ أُصْبُعَهُ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَيَدَهُ الْيُسْر…
مالك الموطأ · ٢٩٤ / ٨٥ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٦٥ (٣/١٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣٨ (٣/١١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٢٩ (٣/١١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٢٢ (٣/١١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٠٨ (٣/١٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٦٢ (٣/١٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٥٩ (٣/١٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٣٧٨ (٢/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٩٤٢ (٥/٢٦٨) · بنحوه مطولاًإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّ…صحيح ابن حبان · ١٩٤٧ (٥/٢٧٣) · بنحوه مطولاً" فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْ…
ابن خزيمة صحيحه · ٧١٢ (١/٧٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٧٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٧١٧ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih