صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن الإشارة بالسبابة يجب أن تكون إلى القبلة
Book 10, Hadith 1947
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْهَا
من كلام المصنف وملحقات النص
أَوْ نَحْوَهَا " ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن علي بن عبد الرحمن المعاوي (ثقة · الرابعة) حدثنا مسلم بن أبي مريم (ثقة · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هكذا رواه ابن أبي زائدة وإنما هو مسلم ابن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي عن ابن عمر
أبو حاتم الرازي
هكذا رواه ابن أبي زائدة وإنما هو مسلم ابن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي عن ابن عمر
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٦١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٦، سنن أبي داود ٩٥٧، النسائي المجتبى ١١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٦٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٥ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ٥٧٩ a، صحيح مسلم ٥٧٩ b، سنن أبي داود ٩٨٨، النسائي المجتبى ١١٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ٩٤٥، جامع الترمذي ٣٧٩، النسائي المجتبى ١١٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠٢٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبيه — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٩٩١، النسائي المجتبى ١٢٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩١١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٩٣، صحيح ابن حبان ١٨٧١، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٩٨٧ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك ما رواه مالك بن أنس ومن تابعه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٤
حديث حسن غريب
مغلطاي— عن النسائي المجتبى ١١٥٩ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
سند صحيح
مغلطاي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦١٠٨
عند أحمد من حديث كثير بن زيد وفيه ضعف
الهيثمي— عن البزار مسنده ٥٩١٧
فيه كثير بن زيد وثقه ابن حبان وضعفه غيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص١٢٢·باب علل أخبار رويت في الصلاةج٢ ص١٢٢·باب علل أخبار رويت في الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›العبث في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›وضع اليد اليسرى على الفخذ اليسرى
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›وضع اليد اليمنى على الفخذ اليمنى والإشارة بالسبابة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: علي بن عبد الرحمن المعاوي ×٢٩، نافع (ت ١١٦) ×٢٣، مسلم بن أبي مريم ×٢، ثابت (ت ١٢٢) ×١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٨٠ a (٢/٩٠) · بنحوه مطولاًوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِ…صحيح مسلم · ٥٨٠ b (٢/٩٠)وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثَلاَثَةً وَخَمْسِينَ و…صحيح مسلم · ٥٨٠ c (٢/٩٠) · بنحوهإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي…صحيح مسلم · ٥٨٠ d (٢/٩١)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيّ…سنن أبي داود · ٩٨٧ (١/٣٧٤) · بنحوهإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي…جامع الترمذي · ٢٩٤ (١/٣٢٥) · بنحوه مطولاًإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ الْيُمْنَى يَدْعُو بِهَا…
النسائي المجتبى · ١١٥٩ / ١ (١/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٢٦٦ / ١ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٢٦٥ / ١ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٢٦٨ / ١ (١/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٩١٣ (٢/٧٧) · بنحوه مطولاًإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَيَدْعُو بِهَا وَال…
مالك الموطأ · ٢٩٤ / ٨٥ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٦٥ (٣/١٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٣٨ (٣/١١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٢٩ (٣/١١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٢٢ (٣/١١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٠٨ (٣/١٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٦٢ (٣/١٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٥٩ (٣/١٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٧٨ (٢/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٩٤٢ (٥/٢٦٨) · بنحوهإِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّ…
ابن خزيمة صحيحه · ٧١٢ (١/٧٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٧٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٧١٧ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٧١٩ (١/٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله