سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الرُّكُوعِ فِي الصَّلاَةِ ‏
Sunan Ibn Majah 871
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ
المتن
لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏"
It was narrated that ‘Ali bin Shaiban who was part of a delegation (to the Prophet (ﷺ)) said: “We set out until we came to the Messenger of Allah (ﷺ), and we gave him our oath of allegiance and performed prayer behind him. He glanced out of the corner of his eye at a man who was not settling his spine when he bowed and prostrated. When the Prophet (ﷺ) finished the prayer, he said: ‘O Muslims, there is no prayer for the one who does not settle his spine when bowing and prostrating.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي بن شيبان (صحابي · صحابي) أخبرني عبد الرحمن بن علي بن شيبان (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن بدر (ثقة · الرابعة) حدثنا ملازم بن عمرو (صدوق · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وعبد الله بن بدر ليس بالمعروف إنما حدث عنه ملازم بن عمرو ومحمد بن جابر فأما ملازم فقد احتمل حديثه وإن لم يحتج به وأما محمد بن جابر فقد سكت الناس عن حديثه وعلي بن شيبان لم يحدث عنه إلا ابنه وابنه هذه صفته وإنما ترتفع جهالة المجهول إذا روى عنه ثقتان مشهوران فأما إذا روى عنه من لا يحتج بحديثه لم يكن ذلك الحديث حجة ولا ارتفعت جهالته
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الشوكاني
إسناده حسن
أحمد بن حنبل
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ٤٣ موضعاً
سنن أبي داود ٨٥٥، جامع الترمذي ٢٦٥، النسائي المجتبى ١٠٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الصغير ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طلق بن علي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٣
عبد الرحمن بن علي بن شيبان ما نعلم أحدا عابه بأكثر من أنه لم يرو عنه غير عبد الله بن بدر وذلك ليس بجرحة
الشافعي— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٣ وفي ٩ موضعاً آخر
لو ثبت هذا لقلت به
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٣ وفي ٩ موضعاً آخر
رجاله غير مشهورين
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٣
عبد الرحمن بن علي بن شيبان لم أسمع فيه بتعديل ولا بجرح أكثر من أنه لم يرو عنه إلا ابن بدر وهو علة في الراوي عند بعضهم أو أكثرهم حتى يروي عنه اثنان
ابن حجر— عن ابن حبان صحيحه ٢٢٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
في صحته نظر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٠٠·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجودهج١٠ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٩٥·عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْحَنَفِيِّج١١ ص٢٩٤·عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْحَنَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›رؤية النبي من خلفه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›ترك ركن من أركان الصلاة أو الإخلال به
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›مد الظهر والانحناء في الركوع والسجود
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›إتمام السجود
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الرفع والاعتدال في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الطمأنينة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الركوع في الصلاة›هيئة الركوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بدر — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: ملازم بن عمرو (ت ١٨١) ×١٣، أيوب بن عتبة (ت ١٦٠) ×٢، عمرو بن جابر الحضرمي (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٠٠٣ (٢/١٣٥) · بنحوه"‏ اسْتَقْبِلْ صَلاَتَكَ، لاَ صَلاَةَ لِلَّذِي خَلْفَ الصَّفِّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٤١ (٧/٣٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥٥ (٧/٣٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٠ (١١/٥٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٩٩ (١١/٥٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٢ (١١/٥٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠١ (١١/٥٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٨٩١ (٥/٢١٧) · بنحوه مختصراًلا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٠٢ (٥/٥٧٩) · بنحوهلا صَلاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٠٣ (٥/٥٨٠) · بنحوهلا صَلاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٩٣ (١/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٦٦٧ (١/٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧٢ (٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٦٩ (٣/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٤ (٢/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٩٣٨ (٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٣٤ (٢٠/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٩٤ (٣/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣٠٥ (١/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٠١ (١٠/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih