صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض تأويل من حرف هذا الخبر عن جهته وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا المصلي بإعادة الصلاة لشيء علمه منه ما لا نعلمه نحن
Book 10, Hadith 2202
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) مُلازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ أَبِيهِ
المتن
لا صَلاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي بن شيبان (صحابي · صحابي) عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان (ثقة · الثالثة) حدثنا عبد الله بن بدر (ثقة · الرابعة) حدثنا ملازم بن عمرو (صدوق · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وعبد الله بن بدر ليس بالمعروف إنما حدث عنه ملازم بن عمرو ومحمد بن جابر فأما ملازم فقد احتمل حديثه وإن لم يحتج به وأما محمد بن جابر فقد سكت الناس عن حديثه وعلي بن شيبان لم يحدث عنه إلا ابنه وابنه هذه صفته وإنما ترتفع جهالة المجهول إذا روى عنه ثقتان مشهوران فأما إذا روى عنه من لا يحتج بحديثه لم يكن ذلك الحديث حجة ولا ارتفعت جهالته
الشافعي
لو ثبت هذا لقلت به
بدر الدين العيني
رجاله غير مشهورين
ابن حجر
في صحته نظر
أحمد بن حنبل
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وابصة بن معبد (ت ٩٠) — ٦٢ موضعاً
سنن أبي داود ٦٨٢، جامع الترمذي ٢٣٠، جامع الترمذي ٢٣١، سنن ابن ماجه ١٠٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٣ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح ورجاله ثقات
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٣
عبد الرحمن بن علي بن شيبان ما نعلم أحدا عابه بأكثر من أنه لم يرو عنه غير عبد الله بن بدر وذلك ليس بجرحة
الشوكاني— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٣ وفي ٧ موضعاً آخر
إسناده حسن
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٣
عبد الرحمن بن علي بن شيبان لم أسمع فيه بتعديل ولا بجرح أكثر من أنه لم يرو عنه إلا ابن بدر وهو علة في الراوي عند بعضهم أو أكثرهم حتى يروي عنه اثنان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجودهج١٠ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٩٥·عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْحَنَفِيِّج١١ ص٢٩٤·عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْحَنَفِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام إعادة الصلاة›إعادة الصلاة لمن صلى في جماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام إعادة الصلاة›إعادة الصلاة لمن صلى منفردا
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›صلاة المنفرد خلف الصف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بدر — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: ملازم بن عمرو (ت ١٨١) ×١٣، أيوب بن عتبة (ت ١٦٠) ×٢، عمرو بن جابر الحضرمي (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٨٧١ (٢/٤٧) · بنحوهلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٠٠٣ (٢/١٣٥) · بنحوه"‏ اسْتَقْبِلْ صَلاَتَكَ، لاَ صَلاَةَ لِلَّذِي خَلْفَ الصَّفِّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٤١ (٧/٣٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥٥ (٧/٣٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٠ (١١/٥٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٩٩ (١١/٥٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٢ (١١/٥٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠١ (١١/٥٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٨٩١ (٥/٢١٧)لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٠٣ (٥/٥٨٠) · بنحوهلا صَلاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٩٣ (١/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٦٦٧ (١/٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧٢ (٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٦٩ (٣/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٤ (٢/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٩٣٨ (٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٣٤ (٢٠/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٩٤ (٣/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣٠٥ (١/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٠١ (١٠/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)