سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب صَلاَةِ الرَّجُلِ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ
Sunan Ibn Majah 1003
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ
المتن
"‏ اسْتَقْبِلْ صَلاَتَكَ، لاَ صَلاَةَ لِلَّذِي خَلْفَ الصَّفِّ ‏"
‘Abdur-Rahman bin ‘Ali bin Shaiban narrated that his father, ‘Ali bin Shaiban, who was part of the delegation, said: “We set out until we came to the Prophet (ﷺ). We gave him our oath of allegiance and performed prayer behind him. Then we offered another prayer behind him. He finished the prayer and saw a man on his own, praying behind the row.” He said: “The Prophet of Allah (ﷺ) stood beside him and when he finished he said: ‘Repeat your prayer; there is no prayer for the one who is behind the row.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي بن شيبان (صحابي · صحابي) حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن بدر (ثقة · الرابعة) حدثنا ملازم بن عمرو (صدوق · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وعبد الله بن بدر ليس بالمعروف إنما حدث عنه ملازم بن عمرو ومحمد بن جابر فأما ملازم فقد احتمل حديثه وإن لم يحتج به وأما محمد بن جابر فقد سكت الناس عن حديثه وعلي بن شيبان لم يحدث عنه إلا ابنه وابنه هذه صفته وإنما ترتفع جهالة المجهول إذا روى عنه ثقتان مشهوران فأما إذا روى عنه من لا يحتج بحديثه لم يكن ذلك الحديث حجة ولا ارتفعت جهالته
عبد الحق الإشبيلي
عبد الرحمن بن علي بن شيبان لم أسمع فيه بتعديل ولا بجرح أكثر من أنه لم يرو عنه إلا ابن بدر وهو علة في الراوي عند بعضهم أو أكثرهم حتى يروي عنه اثنان
ابن حزم
عبد الرحمن بن علي بن شيبان ما نعلم أحدا عابه بأكثر من أنه لم يرو عنه غير عبد الله بن بدر وذلك ليس بجرحة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الشافعي
لو ثبت هذا لقلت به
بدر الدين العيني
رجاله غير مشهورين
الشوكاني
إسناده حسن
أحمد بن حنبل
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وابصة بن معبد (ت ٩٠) — ٦٢ موضعاً
سنن أبي داود ٦٨٢، جامع الترمذي ٢٣٠، جامع الترمذي ٢٣١، سنن ابن ماجه ١٠٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن حبان صحيحه ٢٢٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
في صحته نظر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٤٨٨·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣١٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجودهج١٠ ص٤١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٩٥·عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْحَنَفِيِّج١١ ص٢٩٤·عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْحَنَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام إعادة الصلاة›إعادة الصلاة لمن صلى في جماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام إعادة الصلاة›إعادة الصلاة لمن صلى منفردا
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›صلاة المنفرد خلف الصف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بدر — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: ملازم بن عمرو (ت ١٨١) ×١٣، أيوب بن عتبة (ت ١٦٠) ×٢، عمرو بن جابر الحضرمي (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٨٧١ (٢/٤٧) · بنحوهلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٤١ (٧/٣٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٥٥ (٧/٣٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٠ (١١/٥٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٩٩ (١١/٥٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٢ (١١/٥٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠١ (١١/٥٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٨٩١ (٥/٢١٧)لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٠٢ (٥/٥٧٩) · بنحوهلا صَلاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٠٣ (٥/٥٨٠) · بنحوهلا صَلاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٩٣ (١/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٦٦٧ (١/٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٨٧٢ (٢/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٦٩ (٣/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٤ (٢/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٩٣٨ (٤/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٣٤ (٢٠/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٢٩٤ (٣/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٣٠٥ (١/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٩٠١ (١٠/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih