سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏
Sunan Ibn Majah 822
الإسناد
أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ(ت ٢٤٣هـ) الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ(ت ١٥١هـ) عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ(ت ١٢٧هـ) مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٠٣هـ) أَبِيهِ(ت ٥٥هـ)
المتن
ـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {الم * تَنْزِيلُ}‏ وَ ‏‏ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ} ‏
It was narrated from Mus’ab bin Sa’d that his father said: “For the Fajr prayer on Fridays, the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite ‘Alif-Lam-Mim. The revelation...’ [32:1] and ‘Has there not been over man...’” [76:1]
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن مصعب بن سعد (ثقة · الثالثة) حدثنا عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا الحارث بن نبهان (متروك · الثامنة) حدثنا أزهر بن مروان (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصم
أقوال النقاد في الحديث
البزار
هذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه وقد خالفه الحسين بن واقد وعبد الملك بن الوليد بن معدان فروياه عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله وهو عندي الصواب
مغلطاي
حديث ضعيف لضعف الحارث بن نبهان
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناد حديث سعد ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥٩ موضعاً
صحيح مسلم ٨٧٩ a، صحيح مسلم ٨٧٩ b، صحيح مسلم ٨٧٩ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٠٧٤، جامع الترمذي ٥٢٠ … و٥٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٦٨، صحيح البخاري ٨٩١، صحيح مسلم ٨٨٠ a، صحيح مسلم ٨٨٠ b، النسائي المجتبى ٩٥٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٢٣ … و١٠ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٢٤، الطبراني الكبير ١٠٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الأحوص — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ١١٥٨
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه والحارث بن نبهان فقد تقدم ذكرنا له وقد خالفه الحسين بن واقد وعبد الملك بن الوليد بن معدان فروياه عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله وهو عندي الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص١٨٢·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧٣·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٢٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب متعلقة بيوم الجمعة›القراءة في صلاة فجر الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحارث بن نبهان — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أزهر بن مروان (ت ٢٤٣) ×١، عبد الله بن معاوية الجمحي (ت ٢٤٠) ×١، عبد الواحد بن غياث (ت ٢٣٨) ×١
الترتيب:(٢ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن النسائي · ٩٥٥يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {‏ الم * تَنْزِيلُ ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى ‏} ‏…سنن ابن ماجه · ٨٢١ـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {الم * تَنْزِيلُ }‏ وَ ‏‏ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ} ‏…سنن ابن ماجه · ٨٢٣يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {الم * تَنْزِيلُ}‏ وَ ‏‏ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ} ‏…سنن ابن ماجه · ٨٢٤يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏ ‏{الم * تَنْزِيلُ}‏ وَ ‏‏ {هَلَ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ} ‏ ‏.‏ قَالَ إِسْحَاقُ هَكَذَا…
البزار مسنده · ١١٥٨ (٣/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨١٣ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih