It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah said: 'When one of you performs ablution and does it well, then he comes to the mosque with no other motive but prayer and not seeking anything other than the prayer, he does not take one step but Allah raises him in status one degree thereby, and takes away one of his sins, until he enters the mosque. When he enters the mosque he is in a state of prayer so long as he is waiting for the prayer.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ١٠٤٦، جامع الترمذي ٤٩١، النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٦٤ / ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٦٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٢٩، ابن خزيمة صحيحه ٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٣
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٧٠٤ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر
عن ابن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو الصواب
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٣٧
وفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٦٤
هذا حديث موضوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص١٢·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٦٠·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥١٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٠، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٦، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×١، محمد بن عمرو بن عطاء (ت ١٢٠) ×١، عمارة بن أوس ×١، عباد بن أوس ×١