" لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْجُنُبُ وَلاَ الْحَائِضُ "
It was narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah said: 'No one who is sexually impure and no woman who is menstruating should recite Qur'an.'"
البيهقي
هذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف
البخاري
روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وقد روي عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح
البخاري
قال الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به
ابن عدي
هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله
ابن حجر
وفي إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها وذكر البزار أنه تفرد به عن موسى بن عقبة وسبقه إلى نحو ذلك البخاري وتبعهما البيهقي
ابن الملقن
قال شيخنا فتح الله اليعمري فالحديث إذا صحيح الإسناد لأن إسماعيل بن عياش لم ينفرد به عن موسى بن عقبة
ابن عدي
هذا الحديث بهذا السند لا يرويه غير إسماعيل بن عياش وضعفه أحمد والبخاري وغيرهما
البيهقي
ليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل ومن تابعه
أبو حاتم الرازي
هذا باطل أنكر على إسماعيل يعني أنه وهم منه
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
أبو حاتم الرازي
خطأ إنما هو من قول ابن عمر
مغلطاي
هذا حديث إسناده ضعيف
ابن الملقن
هذا الحديث فيه مقال
ابن حجر
فضعيف من جميع طرقه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص٣٩٣·كتاب الطهارة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١٩٥·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٩٥·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٩٥·كِتَابُ الطَّهَارَاتِج١ ص١٩٥·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٤٠·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٤٣·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٤٣·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٤٣·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٤٣·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٤٣·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٤٣·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٤٣·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٥٧٤·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٤١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٣٩·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١٨، عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢