'Asim bin Laqit bin Saabirah narrated that his father said: "The Messenger of Allah said: perform ablution properly and let the water run between your fingers."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رزين (صحابي مشهور · صحابي)عنعاصم بن لقيط بن صبرة (ثقة · الثالثة)عنإسماعيل بن كثير (ثقة · السادسة)حدثنايحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
ما أعل به حديث لقيط بن صبرة من أنه لم يرو عن عاصم بن لقيط بن صبرة إلا إسماعيل بن كثير وقال ليس بشيء لأنه روى عنه غيره
ابن حجر
يقال لم يرو عنه غير إسماعيل وليس بشيء
النووي
حديث صحيح
أبو القاسم البغوي
صححه
ابن حبان
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٦٠، الدارمي مسنده ١٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إن إسنادها صحيح إذا توضأت فمضمض
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٦٦ وفي ٣ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
صحيح
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه
إسناده صحيح
مغلطاي— عن أبو داود سننه
صحيح الإسناد
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٣٨
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن كثير (ت ١٢١)
قال العلائي : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من السائب بن يزيد
— علي بن عبد الله · وقال عبد الله بن علي ابن المديني : حدثني أبي ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه : أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، في الوضوء ، فحدث به . فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس بن إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له ، قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ، ثم تركه ، يعني قيس بن الربيع
عاصم بن لقيط بن صبرة
— أبو أحمد · وفي علل الخلال : قال أبو أحمد : عاصم لم يسمع عنه بكير رواية أي ليس بمشهور في الرواية عنه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٤٦٢·كتاب الطهارة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٣٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٠٣·باب بيان مشكل ما ينبغي للابس الخاتم في وضوئه للصلاة من تحريك له وغير ذلكج١٣ ص٤٠٣·باب بيان مشكل ما ينبغي للابس الخاتم في وضوئه للصلاة من تحريك له وغير ذلكج١٤ ص٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره بالمبالغة بالاستنشاق في الوضوء للصلاة إلا أن يكون المتوضئ صائماج٦ ص٣٤١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَرْبِ الرِّجَالِ نِسَاءَهُمْ مِنْ مَنْعٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ
مدار الحديث: إسماعيل بن كثير — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن سليم (ت ١٩٣) ×٢٤، سفيان (ت ١٥٩) ×١٩، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٧، قرة بن خالد (ت ١٥٤) ×٢، الحسن بن أبي جعفر (ت ١٥٩) ×١، داود بن عبد الرحمن (ت ١٧٤) ×١