سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الْمُبَالَغَةِ فِي الاِسْتِنْشَاقِ وَالاِسْتِنْثَارِ
Sunan Ibn Majah 407
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ(ت ١٩٣هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ أَبِيهِ
المتن
"‏ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَبَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ‏"
It was narrated from 'Asim bin Laqit bin Sabrah that his father said: "I said: 'O Messenger of Allah! Tell me about ablution.' He said: 'Perform ablution properly and sniff water up into your nostrils, thoroughly, unless you are fasting.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رزين (صحابي مشهور · صحابي) عن عاصم بن لقيط بن صبرة (ثقة · الثالثة) عن إسماعيل بن كثير (ثقة · السادسة) حدثنا يحيى بن سليم (صدوق ، سيئ الحفظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
ما أعل به حديث لقيط بن صبرة من أنه لم يرو عن عاصم بن لقيط بن صبرة إلا إسماعيل بن كثير وقال ليس بشيء لأنه روى عنه غيره
ابن حجر
يقال لم يرو عنه غير إسماعيل وليس بشيء
الحاكم
هذا حديث صحيح
النووي
حديث صحيح
ابن حبان
صحيح
أبو القاسم البغوي
صححه
البغوي محيي السنة
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥٩ موضعاً
صحيح مسلم ٧٦٣ c، سنن أبي داود ٨٠٨، جامع الترمذي ١٧٠١، جامع الترمذي ٣٢٣٣، جامع الترمذي ٣٢٣٤، النسائي المجتبى ١٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٠a، صحيح مسلم ٢٤٠b، صحيح مسلم ٢٤٠c، صحيح مسلم ٢٤٠d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤١a، صحيح مسلم ٢٤١b، سنن أبي داود ٩٧، النسائي المجتبى ١١١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٥٠ … و١٥ غيرها
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ٢٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٦٠، الدارمي مسنده ١٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إن إسنادها صحيح إذا توضأت فمضمض
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٦٦ وفي ٣ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٤٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
صحيح
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه
إسناده صحيح
مغلطاي— عن أبو داود سننه
صحيح الإسناد
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ٣٨
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن كثير (ت ١٢١)
قال العلائي : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من السائب بن يزيد
— علي بن عبد الله · وقال عبد الله بن علي ابن المديني : حدثني أبي ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه : أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، في الوضوء ، فحدث به . فقيل له : من أبو هاشم ؟ قال : صاحب الرمان . قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان ، ولم يسمع قيس بن إسماعيل بن كثير شيئا ، وإنما أهلكه ابن له ، قلب عليه أشياء من حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ، ثم تركه ، يعني قيس بن الربيع
عاصم بن لقيط بن صبرة
— أبو أحمد · وفي علل الخلال : قال أبو أحمد : عاصم لم يسمع عنه بكير رواية أي ليس بمشهور في الرواية عنه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٣٥٦·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٦٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٣٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٠٣·باب بيان مشكل ما ينبغي للابس الخاتم في وضوئه للصلاة من تحريك له وغير ذلكج١٤ ص٣١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره بالمبالغة بالاستنشاق في الوضوء للصلاة إلا أن يكون المتوضئ صائماج٦ ص٣٤١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَرْبِ الرِّجَالِ نِسَاءَهُمْ مِنْ مَنْعٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٣١·حرف اللام
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›مبالغة الصائم في المضمضة والاستنشاق
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›المضمضة والاستنشاق من سنن الفطرة›أوقات استحباب المضمضة›المضمضة في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›المضمضة والاستنشاق في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›إسباغ الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن كثير — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن سليم (ت ١٩٣) ×٢٤، سفيان (ت ١٥٩) ×١٩، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٧، قرة بن خالد (ت ١٥٤) ×٢، الحسن بن أبي جعفر (ت ١٥٩) ×١، داود بن عبد الرحمن (ت ١٧٤) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٦٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٤٢ (١/٥٤) · بمثله مطولاًأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ‏"…
أبو داود سننه · (١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٣٦٦ (٢/٢٨٠) · بمثله مطولاًبَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ‏"…سنن أبي داود · ٣٩٧٣ (٤/٥٦)‏ لاَ تَحْسِبَنَّ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ لاَ تَحْسَبَنَّ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٨ (١/٨٧)"‏ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلِ الأَصَابِعَ ‏"…جامع الترمذي · ٧٨٨ (٢/١٤٦) · بمثله"‏ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٨٧ / ١ (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ١١٤ / ١ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٨٧"‏ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَبَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٤٨ (١/٢٨٥)"‏ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤٢ (٧/٣٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤٥ (٧/٣٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤٤ (٧/٣٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤٦ (٧/٣٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤٣ (٧/٣٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٢٦ (٧/٤٠٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٧٣٢ (١/٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٥٤ (٣/٣٣٢) · بمثله مطولاً" أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ ، وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا "…صحيح ابن حبان · ١٠٨٧ (٣/٣٦٨) · بمثله" أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا "…صحيح ابن حبان · ٤٥١٠ (١٠/٣٦٧) · بمثله مطولاً" لا تَحْسِبَنَّ بِالْخَفْضِ ، وَلَمْ يَقُلْ : لا تَحْسَبَنَّ بِالنَّصْبِ ، أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا ، إِِنَّ لَنَا غَنَمًا مِائَةٌ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٠ (١/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٨ (١/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٧٩ (١٩/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٨٢ (١٩/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih