سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب مَا يَكُونُ مِنَ الْفِتَنِ
Sunan Ibn Majah 3951
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) رَجَاءٍ الأَنْصَارِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ(ت ٨٣هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
"‏ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاَةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لأُمَّتِي ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَىَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَىَّ ‏"
It was narrated that Mu’adh bin Jabal said: “The Messenger of Allah (ﷺ) prayed one day, and made the prayer lengthy. When he finished we said (or they said): ‘O Messenger of Allah, you made the prayer lengthy today.’ He said: ‘I offered a prayer of hope and fear. I asked Allah for three things for my nation, and He granted me two and refused one. I asked Him not to let my nation be destroyed by enemies from without, and He granted me that. And I asked Him not to let them be destroyed by drowning, and He granted me that. And I asked Him not to let them be destroyed by fighting among themselves, but He refused that.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن عبد الله بن شداد (ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء) عن رجاء الأنصاري (مقبول · السادسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن عبد الله بن شداد (ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء) عن رجاء الأنصاري (مقبول · السادسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خباب (ت ٣٧) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٧٥، النسائي المجتبى ١٦٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٣٦، الطبراني الكبير ٣٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٩ b، سنن ابن ماجه ٣٩٥٢، صحيح ابن حبان ٦٧١٤، الطبراني الأوسط ٨٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٩٠ a، صحيح مسلم ٢٨٩٠ b، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٤١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٠٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٠٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
عبد الله بن شداد (ت ٨١)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
— أبي · وفي " علل " أحمد بن حنبل قال أبي : عبد الله بن شداد بن الهاد [ ق 279 \ أ ] لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .
— أبي · وذكر المزي رواية ابن شبرمة عنه الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي " المراسيل " : قال الإمام أحمد بن حنبل : لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٦٤·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٥١·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٠٢·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›ما جاء من دعاء النبي لأمته
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›سؤال النبي لأمته أن يعيذها الله من الفتن والعذاب
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›افتراق الأمة إلى فرق وجعل بأسها بينها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاذ بن جبل — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٧، عبد الله بن شداد (ت ٨١) ×٧، المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢١٧٥إِنَّهَا صَلاَةُ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ فِيهَا ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٠٩ (١٠/٥١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٣٥ (١٠/٥١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٥٣ (١٠/٥١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٢١٨ (٢/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٠ (٢٠/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧٩ (٢٠/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٨٠ (٢٠/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٨١ (٢٠/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٦ (٢٠/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠٧ (٢٠/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١٢١ (١٥/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih