" خَيْرًا رَأَيْتِ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلاَمًا فَتُرْضِعِيهِ " . فَوَلَدَتْ حُسَيْنًا أَوْ حَسَنًا فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمَ قَالَتْ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فَضَرَبْتُ كَتِفَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَوْجَعْتِ ابْنِي رَحِمَكِ اللَّهُ "
It was narrated that Qabus said: “Umm Fadl said: ‘O Messenger of Allah! It is as if I saw (in a dream) one of your limbs in my house.’ He said: ‘What you have seen is good. Fatimah will give birth to a boy and you will breastfeed him.’ Fatimah gave birth to Husain or Hasan, and I breastfed him with the milk of Qutham.’ She said: ‘I brought him to the Prophet (ﷺ) and placed him in his lap, and he urinated, so I struck him on the shoulder.” The Prophet (ﷺ) said: “You have hurt my son, may Allah have mercy on you.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم الفضلعنقابوس بن المخارق (لا بأس به · الثالثة)عنسماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة)حدثناعلي بن صالح (ثقة عابد · السابعة)حدثنامعاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالمرسل — أم الفضل
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
الصواب قول من قال عن سماك عن قابوس عن أم الفضل
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٧٧، جامع الترمذي ٦١٠، سنن ابن ماجه ٥٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٩، الطبراني الكبير ٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبو السمح — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٦، النسائي المجتبى ٣٠٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٢٦، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٥٢٢
حكم بصحته
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٥٢٢
عن سماك عن قابوس عن أبيه عنها قال ذلك عثمان بن سعيد وقيل عن عثمان عن مسعر عن سماك قال وقال معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن سماك عن قابوس مرسلا وروي عن داود بن أبي هند عن سماك مرسلا عن أم الفضل والصواب قول من قال عن سماك عن قابوس عن أم الفضل كذا ذكره عن علي
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٨٢
صححه
ابن الملقن— عن الطبراني الكبير ٤٢
إسناده جيد
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
المرسل أصح
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فروي عن مسعود عن سماك عن قابوس عن أبيه قاله محمد بن سليمان الواسطي عن عثمان بن سعيد المري عنه وقال غيره عن عثمان بن سعيد عن علي بن صالح بن حي عن سماك عن قابوس عن أبيه ورواه معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن سماك عن قابوس عن أبيه ولم يقل عن أبيه وكذلك قال شريك من رواية علي بن حكيم عنه وخالفه مسروق بن المرزبان عن شريك فقال عن سماك عن قابوس عن أم الفضل وقال عمرو بن أبي قيس وأبو الأحوص وداود بن عيسى عن سماك إلا أن في حديث أبي الأحوص عن لبابة بنت الحارث كذلك قال الوليد بن أبي ثور عن سماك عن قابوس أن أم الفضل جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
علي بن صالح (ت ١٥١)
— أبو جعفر · فكان جوابنا له في ذلك : أن ما روينا في هذا الباب مما تقدمت روايتنا إياه فيه عمن روينا عنه فيه أولى أن يؤخذ به مما رويناه عن إبراهيم مما يخالفه ، وإن كان غير متصل به في إسناده ، لأن علي بن حي لم يلقه ، ولم يسمع منه ، وقد روي في تأويل قول الله عز وجل : " ولتكبروا الله على ما هداكم " ما يدل على ما روي خلاف ذلك مما قد ذكرناه قبله في هذا الباب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٥٦·أبواب تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٩٣·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›تعبير الرسول للرؤيا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالرحمة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة البول›بول الإنسان›بول الغلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم الفضل — ٩ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣٢ إسناداً)
رواه عنه: قابوس بن المخارق ×١٩، عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×٢، المخارق بن سليم ×٢، أبي عياض ×١، شداد أبي عمار ×١، أبي الخليل (ت ٩١) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، ابن عباس (ت ٦٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١