ـ فَجِيءَ بِالْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَأَرَادُوا أَنْ يَغْسِلُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " رُشَّهُ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلاَمِ "
Abu Samh said: "I was a servant of the Prophet, and Hasan and Husain was brought to him and (the infant) urinated on his chest. They wanted to wash it, but the Messenger of Allah said: 'Sprinkle water on it, for the urine of a girl should be washed, but the urine of a boy should be sprinkled over with water.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو السمح (صحابي · صحابي)حدثنيمحل بن خليفة (ثقة · الرابعة)حدثنايحيى بن الوليد (لا بأس به · السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثناالعباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبو السمح (صحابي · صحابي)حدثنيمحل بن خليفة (ثقة · الرابعة)حدثنايحيى بن الوليد (لا بأس به · السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنامجاهد بن موسى (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبو السمح (صحابي · صحابي)حدثنيمحل بن خليفة (ثقة · الرابعة)حدثنايحيى بن الوليد (لا بأس به · السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثناعمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث المحل هو محل بن خليفة لا تقوم به حجة والمحل ضعيف
أبو زرعة الرازي
وأبو السمح لا يعرف له اسم ولا يعرف له غير هذا الحديث
البخاري
حديث أبي السمح هذا حديث حسن
الحاكم
صححه في الشواهد
ابن رجب الحنبلي
إسناده حسن
ابن حزم
صححه
عبد الحق الإشبيلي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٧٧، جامع الترمذي ٦١٠، سنن ابن ماجه ٥٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أم الفضل — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٥، سنن ابن ماجه ٣٩٢٣، سنن ابن ماجه ٥٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٩، الطبراني الكبير ٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٧٦
حسن
أبو زرعة الرازي— عن النسائي المجتبى ٣٠٣ / ١
لا أعرف اسم أبي السمح ولا أعرف له غير هذا الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن النسائي المجتبى ٣٠٣ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
هو صحيح
البزار— عن النسائي المجتبى ٣٠٣ / ١
لا يعلم حديث أبي السمح عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الحديث وليس له إسناد إلا هذا ولا نحفظه إلا من حديث عبد الرحمن بن مهدي
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٦١٣
هذا حديث سبق الكلام على صحة سنده
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٨٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص١٦٠·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٨٨·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٥٣٠·كتاب الطَّهَارَة