سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب رَدِّ السَّلاَمِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ
Sunan Ibn Majah 3699
الإسناد
أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ(ت ٩٠هـ) أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى الْيَهُودِ فَلاَ تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلاَمِ فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏"
It was narrated from Abu 'Abdur-Rahman Al Juhani that the Messenger of Allah(ﷺ) said: "I am riding to the Jews tomorrow. Do not initiate the greeting with them, and if they greet you, then say: Wa 'alaikum (and also upon you)".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي عبد الرحمن الجهني (صحابي · صحابي) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده ابن إسحاق وهو مدلس
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٢٥٨، صحيح البخاري ٦٩٢٦، صحيح مسلم ٢١٦٣ a، صحيح مسلم ٢١٦٣ b، مسلم صحيحه ٢١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٥٢٠٧ … و٣٩ غيرها
عن أبي بصرة الغفاري (ت ٦٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٩٧·أبواب الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣١٧·أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›بلاء المسلمين في المدينة›إيذاء اليهود للمسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية رد السلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كون السلام حقا من حقوق المسلم›سلام أهل الكتاب›رد السلام على أهل الكتاب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كون السلام حقا من حقوق المسلم›ابتداء أهل الكتاب بالسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كون السلام حقا من حقوق المسلم›كيفية السلام على أهل الكتاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي حبيب — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (ت ١٣٦) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٦٨ (٧/٣٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٣٠ (٧/٤٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٣ (٢٢/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤٤ (٢٢/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٧٥ (١٣/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٣٦ (٢/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٥٧ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٥٦ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan