سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب رُكُوبِ النُّمُورِ
Sunan Ibn Majah 3655
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيُّ(ت ١٣٣هـ) أَبِي حُصَيْنٍ الْحَجْرِيِّ الْهَيْثَمِ عَامِرٍ الْحَجْرِيِّ أَبَا رَيْحَانَةَ
المتن
ـ يَنْهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ ‏.‏
It was narrated that ‘Amir Al-Hajri said: “I heard Abu Raihanah, the Companion of the Prophet (ﷺ) say: ‘The Prophet (ﷺ) used to forbid riding on leopard skins.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبا ريحانة (صحابي , شهد فتح دمشق · صحابي) عن عامر الحجري (مقبول · الثالثة) عن أبي الحصين الحجري (ثقة · الثانية) حدثني عياش بن عباس (ثقة · السادسة) حدثنا يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
ضعفه
مالك بن أنس
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٩٤، سنن أبي داود ٤٢٣٩، سنن ابن ماجه ٣٦٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٠٤٩
في إسناده رجل مبهم فلم يصح الحديث
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٠٤٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
حديث أبي ريحانة لا تجد بمثل إسناده حجة
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٤٩
فيه مقال
مالك بن أنس— عن أبو داود سننه ٤٠٤٩
سئل مالك عن حديث أبي ريحانة فضعفه
ابن القطان الفاسي— عن النسائي المجتبى ٥١٠٦ / ١
الحديث أعله ابن القطان بالهيثم ابن شفي
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٥١٠٦ / ١
لم يصح الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عياش بن عباس (ت ١٣٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن سعد ، وعبد الله بن سعد له صحبة .
قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .
قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨٧·كتاب اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٦٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عن لُبْسِ الْخَاتَمِ إلَّا لِذِي سُلْطَانٍج٨ ص٣٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَهْيِهِ عن الْمُكَامَعَةِ وَالْمُعَاكَمَةِج٨ ص٣٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَهْيِهِ عن الْمُكَامَعَةِ وَالْمُعَاكَمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›السرج للدابة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الركوب والارتحال›ما جاء في الجلوس والركوب على جلود النمور ونحوها من السباع
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›الملابس المصنوعة من الجلود والفراء›الانتفاع بجلد وفراء ما لا يقبل التذكية
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الحيوان›المتصل بالحيوان›جلد الحيوان›جلد غير مأكول اللحم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبا ريحانة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عامر الحجري ×١٧، أبي الحصين الحجري (ت ٩١) ×١٥
الترتيب:(١٠ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٠٤٩ (٤/٨٥) · بنحوه مطولاًعَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِ…
النسائي المجتبى · ٥١٠٦ / ١ (١/٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥١٢٥ / ١ (١/٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٢٧ / ٣ (١/٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٢٦ / ٢ (١/٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٨١ (٧/٣٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٨٢ (٧/٣٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٨٣ (٧/٣٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٨٤ (٧/٣٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٨٧ (٧/٣٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٩٠ (٣/١٧٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٨٨٧ (٩/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٦٥ (١١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٧٥٢ (١٢/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٠٥ (٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٣١٣ (٨/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٣٤١ (٨/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٣٤٣ (٨/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٣٤٢ (٨/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٧٩٨ (٤/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٥٣ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٥٤ (٨/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٥٥ (٨/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٥٦ (٨/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٥٩ (٨/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)