سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ
Sunan Ibn Majah 3255
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ(ت ٢٤٢هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٠٩هـ) سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٦٧هـ) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
"‏ إِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَإِنَّ طَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ وَإِنَّ طَعَامَ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الْخَمْسَةَ وَالسِّتَّةَ ‏"
It was narrated from ‘Umar bin Khattab that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The food of one is sufficient for two, and the food of two is sufficient for three or four, and the food of four is sufficient for five or six.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) سمعت سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) حدثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير (ضعيف · السادسة) حدثنا سعيد بن زيد (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا حسن (ثقة · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
البزار
تفرد به عمرو بن دينار وهو لين الحديث وإن كان قد روى عنه جماعة وأكثر أحاديثه لا يشاركه فيها غيره
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عمر بن دينار قهرمان آل الزبير وهو ضعيف
ابن رجب الحنبلي
إسناد ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٥٩ b، صحيح مسلم ٢٠٥٩ c، صحيح مسلم ٢٠٥٩ d، صحيح مسلم ٢٠٥٩ a، الترمذي جامعه ١٨٢٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٥٤ … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٩٢، صحيح مسلم ٢٠٥٨، الترمذي جامعه ١٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٤٣٢ / ٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٢٧
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٠٠·أبواب الْأَطْعِمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الاجتماع على الطعام وطعام الواحد يكفي الاثنين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حسن — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: الحسن بن علي (ت ٢٤٢) ×١، الفضل بن سهل (ت ٢٥٥) ×١، محمد بن عبد الرحيم (ت ٢٥٥) ×١
صحيح البخاري · ٥٣٩٢طَعَامُ الاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاَثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٥٨طَعَامُ الاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٥٩ aطَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٥٩ cطَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٢٠ b"‏ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٨٧ (٤/٤١٨)"‏ كُلُوا جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ مَعَ الْجَمَاعَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٥٤"‏ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ ‏"…
البزار مسنده · ١٢٧ (١/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih